天年第五十四
...气舍心魂魄毕具乃成为人。黄帝曰。人之寿夭各不同。或天寿。或卒死。或病久。愿闻其道。岐伯曰。五脏坚固。血脉和调。肌肉解利。皮肤致密营卫之行不失其常呼吸微。徐气以度行六腑。化谷津液。布扬各如其常。故能长久...
中医古籍;内经评文;卷八;清;周学海干霍乱吐方
...作。此湿霍乱,证轻易治。若不能吐泻,邪不得出,壅遏正气,关格阴阳,其死甚速,俗名搅肠痧。切勿与谷食,即米饮下咽亦死。)烧盐热童便三饮而三吐之。吐泻不得,邪结中焦。咸能软坚,可破顽痰宿食,炒之则苦,故能...
中医古籍;成方切用;卷三下涌吐门;清;吴仪洛先后天阴阳论
...则生右关脾土,脾土则生右寸之肺金,自下而生上,此先天之元气也。至于火生土,主生水,复自上而下,此后天之元气也。先天之元气,由无形以肇生五行,后天之元气,从有形之五行,以环运先天,阴阳无形之气,阴阳合德...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻灵枢寿天刚柔篇
卷一灵枢经文阴中有阴。阳中有阳。审知阴阳。刺之有方。得病所始。刺之有理。谨度病端。与时相应。内合于五脏六腑。外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳外亦有阴阳。在内者。五脏为阴。六腑为阳。在外者。筋骨为阴。皮肤为...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川阴阳论第四
卷上论曰。天地者。阴阳之本也。阴阳者。天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始。神明之府也。故阴阳不测谓之神。神用无方谓之圣。倘不知此。谓天自运乎。地自处乎。岂足以语造化之全功哉。大哉干元。万物...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素茜草根
...以一酒服之。一日即效。(濒湖)禀土与水之气。而兼得天令少阳之气以生。故能凉无病之血行已伤之血。同地黄麦冬归身阿胶茅根童便。主血热吐衄。同地黄牛膝黄地榆芍药荆芥治肠风下血。佐地榆。治横鱼口神效。吐血燥渴...
中医古籍;本草述钩元;卷十一蔓草部;清;杨时泰六气本宫
卷十运气要略缘起六气本宫图pt28a2.bmp子午∶少阴君火司天,阳明燥金在泉。丑未∶太阴湿土司天,太阳寒水在泉。寅申∶少阳相火司天,厥阴风木在泉。卯酉∶阳明燥金司天,少阴君火在泉。辰戌∶太阳寒水司天,太阴湿土在...
中医古籍;灵素节注类编;卷十运气要略缘起;清;章虚谷三部九候
卷上三部者。上中下。即寸关尺也。每部三候。各自分天人地。上部天以候头角。上部人以候耳目。上部地以候口齿。中部天以候肺。中部人以候心。中部地以候胸中。下部天以候肝。下部人以候脾胃。下部地以候肾(九候虽有...
中医古籍;察病指南;卷上;宋;施桂堂《内经》脉义
卷之四道集脉神章(上)三部九候论帝曰∶愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰∶天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三为九,以应九野。故人有三部,部有三候...
中医古籍;景岳全书;卷之四道集脉神章(上);明;张介宾中风论
...壅;燥盛者,则肠胃下结。邪气盛者,则病气形气皆盛;正气虚者,则病气形气皆虚。总属天之风邪,而人身中有寒、热、燥、湿、虚、实之化。是以河间谓中风主于火,丹溪谓主于痰,东垣谓主于气,又曰∶中风之病,惟年老...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪