养生主论
卷之九十九养生余录(上)甚哉!坟素之书以心为身中君主之官,神明出焉。以此养生则寿,而齿不殆。主不明则道闭塞而不通,形乃大伤。以此养生则殃。故《庄子》有养生主篇,盖有心者必有身,故人我交相,而物欲蔽其明...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫《养生必用》论经病第七
卷之一调经门初虞世云∶女子十四,天癸至,任脉通,月事以时下,故令有子。天癸者,物之自然。月者,以月至;经者,有常也。其来不可过与不及、多与少,反此皆谓之病。不行犹甚,百疾生焉。血既不能滋养百体,则发落...
中医古籍;妇人大全良方;卷之一调经门;宋;陈自明问养生
卷第六余问养生于吴子。得二言焉∶曰和,曰安。何谓和?曰∶子不见天地之为寒暑乎?寒暑之极,至为折胶流金而物不以为病。其变者微也,寒暑之变。昼与日俱逝,夜与月并驰。俯仰之间屡变,而人不知者。微之至,和之极...
中医古籍;苏沈良方;卷第六;宋;沈括;苏轼五叶草
...小便利,自消。──丛本卷下六阳草,土名老鹳草。生太华山顶罗汉寺。叶似豌豆叶。味辛、苦,性温。入肝,行经络。治半身不遂,筋骨疼痛,手足战摇、痿软等症。此草主治一切腰疼肚腹冷疼。昔一人左手中风,半身不遂,...
中医古籍;滇南本草;第一卷;明;兰茂张序
...岂欺我哉。余又闻凤雏从赵照庵吏部,与延陵二五山人,华山半轮道士,讲论大丹,驾鹊桥而交水火,固又尝饮天姥之醍醐矣。今此肘后所传,岂更犹夫人之医籍也哉!凤雏以有为之才,不得有为之地,将以此书鞠育天下之人,...
中医古籍;慈幼新书;序;明;程云鹏露水
...】藏器曰∶KT用弱《续齐谐记》云∶司农邓绍,八月朝入华山,见一童子,以五采囊盛取柏叶下露珠满囊。绍问之。答云∶赤松先生取以明目也。今人八月朝作露华囊,象此也。又郭宪《洞冥记》云∶汉武帝时,有吉云国,出吉...
中医古籍;本草纲目;水部第五卷水之一;明;李时珍《养生必用》论经病第七
卷之一调经门治心膈迷闷,腹脏撮痛,气急气闷,月信不通等疾。天台乌药(二两)当归莪术(各一两)上为细末,每服二钱,温酒调下,服后以食压之。大忌生冷、油腻等物。若产后诸疾,用炒姜、酒调下。(以上出《妇人经...
中医古籍;妇人大全良方;卷之一调经门;宋;陈自明孙真人养生杂诀
卷九养生修养调摄人年四十以上勿服泻药常饵补药大佳人有所怒血气未定因以交合令人发痈疽远行疲乏来入房室为五劳虚损少子水银不可近阴令人消缩鹿猪二脂不可近阴令阴痿不起故善养生者常少思少念少欲少事少语少笑少愁少...
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲茯苓
...恭曰∶今泰山亦有茯苓,白实而块小,不复采用。第一出华山,形极粗大。雍州南山亦有,不如华山。保升曰∶所在大松处皆有,惟华山最多。生枯松树下,形块无定,以似龟、鸟形者为佳禹锡曰∶《范子计然》言∶茯苓出嵩山...
中医古籍;本草纲目;木部第三十七卷木之四;明;李时珍养生叙略滋补方论
前集按内经曰古人治未病不治已病所以为上工也夫饮食男女人之大欲尤当顺时节摄勿使过焉何疾之有人多昧之今略述所闻于下所谓饮食者即内经云阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味若五味口嗜而饮食之勿使过焉过则伤其止也谨...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦