十五、消渴门
...良药也。〔解说〕赤松子,古代气功家。相传汉高祖刘邦的谋士张良,曾跟随赤松子学导引辟谷术于天门山。赤松子吃首乌、黄精,教张良行眼观鼻,鼻对脐,双肘压期门等导引术。《云笈七签》卷五十九有赤松子服气经序一篇...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二、风痹门
...膝上,除体痹。〔解说〕一说∶采用右脚跟勾住左脚拇趾的功法,可以治疗风痹;二说∶采用左脚跟勾住右脚拇趾功法,可以治疗厥痹;三说∶采用两手交替拉两脚背放在膝盖上,可以治疗体痹。〔原文〕二法∶偃卧,合两膝头...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕受胎
...其血,及刚日阳时感者,则阳为之主,受气于左子宫而男形成。精不胜血,及柔日阴时感者,则阴为之主,受气于右子宫而女形成。或曰分男分女,吾知之矣,其有双胎者将何如?曰∶精气有余,歧而分之,血因分而摄之故也。...
中医古籍;医学纲目;卷之三十五·妇人部胎前症;明;楼英第二十一节·脱脚伤寒
...生而流肿也。”这两条,我认为是“脱脚伤寒”之始。它原因是为了“伤寒”而“脱脚”,但病名叫做“脱脚伤寒”,这种“倒因为果”的说法,中医文献上是屡见不鲜的。吴坤安《伤寒指掌》所说∶“若发热一身尽痛,而兼四...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第十节·血真实而气假虚证
...各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷于疲劳及衰弱。譬如散温机能亢盛,汗腺分泌太多,它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用,所以有自汗不止的状态。又如心脏弛张亢进,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋11.月闭兼温疹靥急
...也?答曰∶柴胡虽能和解少阳,而其升提之力甚大。此证根本已虚,实不任柴胡之升提。方中茵陈其性凉而能散,最能宣通少阳之郁热,可为柴胡之代用品。实为少阳病兼虚者无尚之妙药也。况又有芦根亦少阳药,更可与之相助...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(十八)妇女科;清;张锡纯补遗
...∶原书此处列有煎厥等62种病候(详细名目见卷首目录)的总论补遗,但后世复刻时已将上述各该病候的总论分别补入以下各卷的有关病候中。故此处的补遗部分,实际上与下文重复。因删〕
中医古籍;圣济总录;卷第三;宋;由政府组织编写第一节·六经形层
...周学海“与友条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋第二节·伤寒转厥
...精去,而暴脱不反。”但我认为这是“色脱”,由于它的原因是“气随精去”,所以证见“暴脱不反”而不是“厥逆”现象。另有一种不即病而病此者,各家医书认为这是∶“精去于频,而脱于渐,每多于房欲两三日之后,方见...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋冲脉
...岐伯曰∶不然。(脐下肾间动气,人之生命,是十二经脉根本。此冲脉血海,是五脏六腑十二经脉之海也,渗于诸阳,灌于诸精,故五脏六腑皆禀而有之,则是脐下动气在于胞也。冲脉起于胞中,为经脉海,当知冲脉从动气生,...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十·经脉之三;唐;杨上善