叙诊脉法
...于医。颠沛必在于医。故医者必能感于鬼神。通于天地。可以济众。可以依凭。若与常人混其波澜。则庶事隳坏。使夫物类。将何仰焉。由是言之。学人必当摒弃俗情经曰∶诊脉之法。常以平旦阴气未动。阳气未散。饮食未进。...
中医古籍;太平圣惠方;卷第一;宋;王怀隐;陈昭遇道中热土
...夏月死,以土积心口,少冷即易,气通则苏(藏器)。亦可以热土围脐旁,令人尿脐中;仍用热土、大蒜等分,捣水去滓灌之,即活(时珍)。十字道上土【主治】主头面黄烂疮,同灶下土等分敷之(时珍)。
中医古籍;本草纲目;纲目第七卷土之一;明;李时珍道中热土
平性药品【气味】甘平无毒。【主治】夏月死。以土积心口。少冷即易。气通则苏。亦可以热土围脐旁。令人尿脐中。仍用热土大蒜等分。捣水去滓。灌之即活。
中医古籍;本草择要纲目;平性药品;清;蒋介繁阴肿
...他药,每日二、三次不拘,但以频数为善。盖其性之寒者可以除热,热者可以散寒,香者可以行气,毒者可以解毒,无所不用,亦无所不利。汤得药性则汤气无害,药得汤气则药力愈行。凡用百草以煎膏者,其义亦此,此诚外科...
中医古籍;妇人规;下卷前阴类;明;攻介宾着至教论第七十五篇
...同。诵而能解,知其义矣。由解而别,别而明,明而彰,可以互为阐明,今也未能。但足以治群僚之平等,为之讲论,不足以至侯王之尊贵,为之彰明也。愿得受树天之度,四时阴阳,合之别星辰,与日月光,以彰经术,后世益...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗反治法
...必求其所因以伏其所主譬犹火也人间之火遇草而得木而燔可以湿伏可以水灭疾之小者似之而疾之大者则若神龙之火得湿则焰遇水则燔寒与热相拒热与寒相违不可以常法治也故经有热因寒用寒因热用塞因塞用通因通用之法可使气调...
中医古籍;医说;卷八疾症;宋;张杲吴序
...于婴孩,语言未足辨,脉理未足凭,必能以心体之,然后可以察其痒痛疾之所在。非有志于仁者,其能若是乎?西曾君德显,儒而为医,幼从乡先生李月山,固已得儒学于心授,长从世医刘氏,又能得医学于心传,精读医经,详...
中医古籍;活幼心书;序;元;曹世荣变治法
...中风变狂论中暑变亡阳论反胃变噎膈天师曰∶变法者,不可以常法治,不得已而思变之也。变症不同,用药各异,吾举其大者言之。如伤寒变为结胸,疟疾变为下痢,中风变为发狂,中暑变为亡阳,反胃而变成噎膈,若不以变法...
中医古籍;石室秘录;卷三(射集);清;陈士铎腰痛
...内,挟脊抵腰中,故为病项如拔,挟脊痛,腰似折,髀不可以曲,是经气虚则邪客之,痛病生矣。夫邪者,是风热湿燥寒皆能为病,大抵寒湿多而风热少。然有房室劳伤肾虚腰痛者,是阳气虚弱不能运动故也。经云∶腰者肾之府...
中医古籍;医学纲目;卷之二十八·肾膀胱部;明;楼英绪论
...下三法也。然有顶中之串,串中之顶,妙用如神,则又不可以常格论也。药有常用之品,有常弃之品,走医皆收之。病有常见之症,有罕见之症,走医皆习之。故有二难,曰∶用药难;识症难。非通乎阴阳,察乎微妙,安能使沉...
中医古籍;串雅内外编;串雅内编;清;赵学敏