小儿解颅门主论
...颅不合也。书曰∶母虚羸瘦,父虚解颅。是由禀气不足,先天肾元大亏,肾主脑髓,肾亏则脑气不足,故颅解开。然人无脑髓,犹树无根,不过千日,则成废人。有以父精不足则解颅,眼白睛多为论者,有以属母之血虚热多而论...
中医古籍;疡医大全;卷十正面头面部;清;顾世澄一○二二·论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法
卷一心居五脏之首,有帝王之称,与小肠为表里,神之所舍。又生血,属于火,王于夏,手少阴是其经。凡夏脉来盛去衰,是名曰钩,反此者病。若来盛去亦盛,为太过,病在外。来衰去盛为不足,病在内。太过则令人热而骨痛...
中医古籍;华佗神方;卷一;汉;华佗五脏见证
集之四·心脏部二痘疮上〔钱〕五脏各有一证肝脏水肺脏脓心脏脾脏疹归肾变黑。〔海〕肝脏水色或青,肺脏脓色或白,脾脏疹或如麸糠色,心脏其色赤,变归肾则色黑矣,此五色。凡痘疹,一色者善,或二色三色相合而作者凶...
中医古籍;幼科证治准绳;集之四·心脏部二痘疮上;明;王肯堂五脏见证
集之四·心脏部二痘疮上〔钱〕五脏各有一证肝脏水肺脏脓心脏脾脏疹归肾变黑。〔海〕肝脏水色或青,肺脏脓色或白,脾脏疹或如麸糠色,心脏其色赤,变归肾则色黑矣,此五色。凡痘疹,一色者善,或二色三色相合而作者凶...
中医古籍;证治准绳·幼科;集之四·心脏部二痘疮上;明;王肯堂医巫闾子医贯序
...体。其与水对者。后天之火。离火也。其不与水为对者。先天之火。干火也。夫干、阳之纯也。夫阳、火之主也。夫水、火之原也。后天之火有形。而先天者无形。有形之火。水之所克。无形之火。水之所生。今夫艾台见日而火...
中医古籍;医贯;序;明;赵献可水火立命论
...。其与水为对者,后天之火,离火也;其不与水为对者,先天之火,干火也。夫干,阳之纯也;夫阳,火之主也;夫水,火之原也。后天之火有形,而先天者无形。有形之火,水之所克;无形之火,水之所生。然取水者,迎月之...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻论赵氏《医贯》症因差误治法不合
卷首尝读赵先生《医贯》书,发明先天水火之论,深得守真先生《保命》阴阳微旨,此轩岐堂上,独契玄提,而有此出类之见。然其论先天水火,诚为万世准绳。至于论症论治之中,敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论...
中医古籍;症因脉治;卷首;明;秦景明五十难
...上文五脏五邪之病,而辨其生克之义也。病有虚邪者,如心脏属火,其病邪从肝木传来,木生火,则木位居火之后,是生我者,邪挟生气而来,虽进而易退,故曰从后来者虚邪也。病有实邪者,如心属火,其病邪从脾土传来,火...
中医古籍;难经正义;卷四;清;叶霖经解
...精时,两神相合而成形。常先其身而生者,名精,即所谓先天之气,是阴阳浑合而成太极之象也。由是阴阳动静,以生以化,皆为后天,则由五谷气味而生者也。故如上焦开发,若雾露者,名气,是阳所化也。腠理发泄,而汗出...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷第五节·弱症
...迁延,则鲜有不终身成为废人者。尝考小儿软弱之成,以先天性者为较多,亦较为难治,譬如父母皆为积弱之体,虽能幸而受胎,然所生之儿,必伶仃弱质,数岁不行,或父老母少,阴阳悬殊,所生之儿,必细小娇弱,动辄致病...
中医古籍;儿科要略;第三章·儿科特征;近代;吴克潜