阴阳类论篇第七十九
...复侍坐。帝曰∶三阳为经,二阳为维,一阳为游部,此知五脏终始。三阴为表,二阴为里,一阴至绝作朔晦,却具合以正其理。雷公曰∶受业未能明。帝曰∶所谓三阳者,太阳为经,三阳脉至手太阴,弦浮而不沉,决以度,察以...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十四;唐;王冰次诊法论
...脉法部经曰、圣人之治病也。必知天地阴阳。四时经纪。五脏六腑。雌雄表里。从容人事。以明经道。贵贱贫富。各异品理。问年少长勇怯之理。审于分部。知病本始。夫内经所贵色脉。而诊法又极详尽如此。盖以人病所属。虽...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美足经起止图
...吸纳于肾肝,地也,阴也。头、面、耳、目、口、鼻、舌五脏之透窍,阴也。手三阳、足三阳俱在头,阳也,亦上阳下阴之意,此皆人身生定不易之阴阳也。至于经络之流行,自阴传阳,自阳传阴,又一身流动之阴阳也。人之一...
中医古籍;经络汇编;脏腑联系分合详说;明;翟良脉要精微论篇第十七
...则脏腑之气不和矣。)切脉动静。而视精明。察五色。观五脏有余不足。六腑强弱。形之盛衰。以此参伍。决死生之分。(动静者。阴阳动静也。精明、五脏之精神见于声色也。切脉观色。以审脏腑之强弱虚实。兼视形体之盛衰...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪三十五、经有常色络无常变
...伯曰∶心赤肺白肝青脾黄肾黑,皆亦应其经脉之色也。(五脏合于五行,故五色各有所主,而经脉之色亦与本脏相应,是为经之常色。按此节但言五脏而不及六腑者,大都经文皆以五脏为主,言五脏则六腑在其中矣。凡三阴三阳...
中医古籍;类经;六卷脉色类;明;张介宾甘草
卷上本经上品气味甘平,无毒。主五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍气力,金疮,解毒,久服轻身延年。(甘草始出河西川谷、积沙山,及上郡,今陕西河东州郡皆有之。一名国老,又名灵通。根长三四尺、粗细不定、皮...
中医古籍;本草崇原;卷上本经上品;清;张志聪;高世栻问内经脉有阴阳说
...。凡阳有五。五五二十五阳。即仲景大浮数动滑为阳。以五脏之脉。各有大浮数动滑。是为五五二十五阳也。不言五五二十五阴者。先言知阳者知阴。则沉涩弱弦微之阴。可不言而喻也。答曰。读书虽要认定提纲。一气贯彻。然...
中医古籍;诊宗三昧;口问十二则;清;张璐七十二难
...。经言,《灵枢·终始篇》曰∶阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和,和气之方,必通阴阳,是迎随之法,补泻之道也。阳经主外,故从四末始,阴经主内,故从五脏始。迎者,针锋迎其...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖四、天精地形气通于人
...。)惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。(清阳在上,故头配天以养其清。浊阴在下,故足象地以养其静。五气营运于中,故五脏傍人事以养其和。此虽以头足五脏为言,而实谓上中下,无非法于天地人也...
中医古籍;类经;二卷阴阳类;明;张介宾顺气一日分为四时第四十四
...时之气使然。此章论阳气昼夜出入。应四时之生长收藏。五脏主五运于中。而外合木火土金水之五气。人之百病。不出于外内二因。燥湿风雨寒暑。外因于天之六气。气合于有形而为病。藉人气之生长以慧安。盖六淫之邪。外合...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪