五天之气(新添)
...五色之气,彰列虚空,圣机测天意以立气,而为五行。以五气终始之际,配名刚柔,而以立十干。次以十二支为定位,立成二十八宿,命曰五气经天矣。故《太始天元玉册》曰∶丹天之气,经于牛女戊分,天之气,经于心尾己分...
中医古籍;素问要旨论;卷第一彰释玄机篇第一(新添);金;刘完素诊要经终论篇第十六
...俗字。又且欲言语志云。肝主语。故欲言语也。简按宣明五气篇曰。五气所病。肝为语。解堕马云。解。懈同。堕。惰同。心中欲无言吴云。肺主声。刺秋分而伤肺。故欲无言。惕惕如人将捕之吴云。恐也。恐为肾志。肺金受伤...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍主运歌
正文五运五行御五位,五气相生顺令行。此是常今年不易,然有相得或逆从。运有太过不及理,人有虚实寒热情。天时不和万物病,民病合人脏腑生。【注】主运者,主营运四时之常令也。五行者,木、火、土、金、水也。五位...
中医古籍;运气要诀;正文;清;吴谦经义
...之三十六天集·杂证谟诸气《六节藏象论》曰∶天食人以五气,地食人以五味。(详脾胃门)《阴阳应象大论》曰∶水为阴,火为阳,阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气化形。味...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾经解
...毫毛者,三焦、膀胱结。帝曰∶浓薄美恶皆有形,愿闻其所病。岐伯曰∶视其外应,以知其五内,则知所病矣。脏腑经脉相通,气化相合,而皮脉肉筋骨,由脏腑之气血所生者,故其浓薄美恶,必内外相应,观外而知内,视其形...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷六节藏象论篇第九
...帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也。帝曰:平气何如?岐伯曰:无过者也。帝曰:太过不及奈何?岐伯曰:在经有也。帝曰:何谓所胜?岐伯曰:春胜长夏,长夏...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷三六节藏象论篇第九
...帝曰∶五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰∶五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也。帝曰∶平气何如?岐伯曰∶无过者也。帝曰∶太过不及奈何?岐伯曰∶在经有也。帝曰∶何谓所胜?岐伯曰∶春胜长夏,长夏...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第三;唐;王冰次虚实脉诊
...以决死生。愿闻其情。岐伯曰。五实死。五虚死。(人之所病。五实具有者。不泄当死。所病五虚具有者。不下食当死也。)黄帝曰。何谓五实、五虚。岐伯曰。脉盛其皮热。腹胀前后不通HT瞀。此谓五实。(人迎脉口脉大洪盛...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十六·诊候之三;唐;杨上善自序
...云∶天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。夫此五气,原以化生万物,而人或感之为病者,非天气有偶偏,即人气有未和也。《难经》云∶伤寒有五,有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。此五气感人,古人皆谓...
中医古籍;温热经纬;序;清;王士雄经义
...,水谷精气津液皆尽故也。《六节藏象论》曰∶天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。《刺节真邪论》曰...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟饮食门;明;张介宾