中风
...于火者,河间所谓非肝木之风内中,六淫之邪外侵,良由五志过极,火盛水衰,热气拂郁,昏冒而卒仆也,用六味丸、四君子、独参汤之类。内有恚怒伤肝,火动上炎者,用柴胡汤之类。中于气者,由七情过极,气厥昏冒,或牙...
中医古籍;女科证治准绳;卷之二杂症门上;明;王肯堂中风
...于火者,河间所谓非肝木之风内中,六淫之邪外侵,良由五志过极,火盛水衰,热气拂郁,昏冒而卒仆也,用六味丸、四君子、独参汤之类。内有恚怒伤肝,火动上炎者,用柴胡汤之类。中于气者,由七情过极,气厥昏冒,或牙...
中医古籍;证治准绳·女科;卷之二杂症门上;明;王肯堂病机
...体柔顺,而极则反冰如地也。土主湿阴,云雨安静。土湿过极,则反为骤注、烈风、雨淫溃也。木主温和,而生荣风,极则反凉而毁折也。金主清凉,秋凉极而万物反燥也。皆所谓过极则反兼鬼贼之化,制其甚也。由是肝热甚则...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十二鼻证门;明;徐春甫病源
卷之七崩漏门有虚有热七情过极气冲血海阴阳别论云阴虚阳搏谓之崩妇人脾胃虚损致命门脉沉细而数或沉弦洪而有力寸关脉亦然皆由脾胃有亏下陷于肾与相火相合湿热下追经漏不止其色紫黑如夏月腐肉之臭中有白带者脉必弦细寒...
中医古籍;医方集宜;卷之七崩漏门;明;丁毅附:丹溪《相火篇》辩
...君相之名,及明令气之序,是以多认阴火为相火,又有以五志之火为相火,即明达精诣如丹溪,而《格致余论·相火篇》,亦以龙雷之火为相火,又分君火为人火,相火为天火,愚甚惑焉。尝按《内经·阴阳应象大论篇》有壮火...
中医古籍;医旨绪余;上卷三十九、相火篇;明;孙一奎河间原疮疡之病
...极则腐烂而溃为污水也溃而腐烂者水之化也所谓五行之理过极则胜己者反来制之故火热过极则反兼水化又如盐能固物令不腐烂者咸寒水化制其火热使不过极故得久固也万物皆然痈浅而大也经曰热胜血则为痈也三因方曰痈者壅也疽...
中医古籍;玉机微义;卷十五疮疡门;元;明;徐彦纯火论
...起于肾,悲哀动中则火起于肺,心为君主,自焚而死,此五志厥阳之火也。又考《内经》病机一十九条,而属火者五,可见火热致病者甚多。然五志之火,详于河间;君相二火,辨自丹溪,可谓无漏义矣!其见之于证也,上为喘...
中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂(一)修真书六字诀
...,故形归气,气化则精生,味和则形长,故五味为宜。若五志所过,非药可治者,五胜为宜。忧胜怒,肝属木,在志为怒。过节则反自伤,故曰怒伤肝,故以所胜者制之。恐胜喜,心属火,在志为喜。过节则反自伤,故曰喜伤心...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕方脉吐血咳血咯血唾血合参
...月之火与灯烛之火不同,炉中之火与龙雷之火不同。又有五志过极之火,惊而动血者,火起于心,怒而动血者,火起于肝,忧而动血者,火起于肺,思而动血者,火起于脾,劳而动血者,火起于肾,能明乎火之一字,而于血之理...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十一;清代;冯楚瞻(分述)
...然水体柔顺而今反坚硬如地,亢则害,承乃制也。故病湿过极则为,反兼风化制之也;风病过极则反燥,筋脉劲急,反兼金化制之也;病燥过极则烦渴,反兼火化制之也;病热过极,而反出五液,或为战栗恶寒,反兼水化制之也...
中医古籍;素问玄机原病式;二、六气为病(六)寒类;金;刘完素