一○三三·论气痹

卷一气痹者，愁思喜怒过则气结于上。久而不消则伤肺，伤肺则生气渐衰，而邪气愈胜。留于上则胸腹痹而不能食，注于下则脚肿重而不能行，攻于左则左不遂，冲于右则右不仁，贯于舌则不能言，遗于肠则不能溺，壅而不散则...

一○三四·论血痹

卷一血痹者，饮食过多，怀热大盛，或寒折于经络，或湿犯于营卫，因而血搏，遂成其咎。故使血不能荣外，气不能养内，内外已失，渐渐消削。左先枯则右不能举，右先枯则左不能伸，上先枯则上不能制下，下先枯则下不能克...

一○三五·论肉痹

卷一肉痹者，饮食不节，膏粱肥美之所为也。脾者肉之本，气以食，则肉不荣，皮肤不泽，则纹理疏。凡风寒暑湿之邪易为入，故久不治则为肉痹也。肉痹之状，其先能食，而不能充悦，四肢缓而不收持者也。其右关脉按举皆无...

一○三六·论筋痹

卷一筋痹者，由怒叫无时，行步奔急，淫邪伤肝，肝失其气，因而寒热所客，久而不去，流入筋会，则使人筋急而不能舒缓也，故名曰筋痹。宜活血以补肝，温气以养肾。然后服饵汤圆，治得其理，合自瘳矣。不然则害人，其脉...

一○三七·论骨痹

卷一骨痹者，乃嗜欲不节伤于肾也。气内消则不能关禁，中上俱乱，三焦之气，痞而不通，饮食糟粕，精气日衰，邪气妄入，上冲心舌，其候为不语；中犯脾胃，其证为不充；下流腰膝，其象为不遂；旁攻四肢，则为不仁。寒在...

寿星论人子息

上卷寿星曰∶人生子嗣，虽曰天命，岂尽无人事哉。有男子不能生者，有六病。六病为何？一精衰者子者女子不能生者，有十病。一胎胞冷也；一脾胃寒也；一带脉急也；一肝气郁也；一痰气盛也冷者子果老曰∶男女之病，各有...

葛真人论脉诀

上卷内经已畅言之也。后王叔和又发明之，尚有未备者。脉诀大约言愈多，则旨益晦，吾简以切则九知曹大仙曰∶脉诀原不必多，多则反晦，明言十法至简至要，可以为万世之法。

葛真人论儿科秘法

...不可用此方，予分立一方──万金汤。凡小儿发热者，无论早夜热，无不神效。方三分一分泻人

红鸾侍者论产前

上卷红鸾侍者曰∶产前无白带，有难产之兆，即幸而顺生，产后必血晕之事。方用∶黑豆二合（薏不小产非产前也。虽非正产，可作产前治；虽非大产之虚，气血已大伤矣。宜补之，日后坐胎姜张仙曰∶余尚有二方，一漏胎也，...

葛真人论噎隔

上卷总因血衰胃脘干槁，槁在上者，水饮可行，食物难入；槁在下者，食虽可入，良久复出，名郁昴日星君曰∶食不得入，是有火也；食入反出，是无火也。嗝多因热，反胃多因寒也，不吐