经解
...其故有之元气将持,不致为邪僻之气所害也。此与上节《素问》之言数问其情者,互相阐发也。
中医古籍;灵素节注类编;卷四上四诊合参总论;清;章虚谷气交变大论
外篇卷之四六微旨大论言∶“言人者求之气交。帝曰∶何谓气交?岐伯曰∶上下之位,气交之中,人之居也。”是气交者,盖合天气运气而言也。然二气相合,或盛而太过,或衰而不及,而变形焉,故曰气交变也。黄帝问曰∶五...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之四;清;姚止庵三十一、阴阳形气外内易难
...之阳,血则阴中之阴也。皮肤筋骨,无不皆然。故《天元纪大论》曰∶天有阴阳,地亦有阴阳。其义即此。由此观之,可见阴阳合一之道,则无往不在。)故曰病在阴之阴者,刺阴之荥输;(阴之阴者,阴病在阴分也,当刺其荥...
中医古籍;类经;二十一卷针刺类;明;张介宾制方大法
...可使破积,可使溃坚,可使气和,可使必已。(《至真要大论》。下同)此言内气失调,而得病之治法也。帝曰∶气调而得者何如?岐伯曰∶逆之从之,逆而从之,从而逆之,疏气令调,则其道也。此言内气本调,因感外邪得病...
中医古籍;医学纲目;卷之三·阴阳脏腑部;明;楼英气交变大论篇第六十九
卷第二十黄帝问曰∶五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎?岐伯稽首再拜对曰∶昭乎哉问也!是明道也。此上帝所贵...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十;唐;王冰次穴
...废人行动。明堂下经云。在脚心底宛中白肉际。灸三壮。素问注刺三分。千金注。肝脏卷云。在脚心大指下大筋(史记济北王阿母足热而HT淳于意曰。热厥也。刺足心各三所按之无出血病已。病得之饮酒大醉)。明堂经云。主心...
中医古籍;普济方·针灸;卷八针灸门;明;朱梓疝气脉证第六十四
...,更非积聚在里者之所宜,故曰死。所云多发于肝者,《素问》五藏生成篇、平人气象论、长刺节论、缪刺论,及《灵枢》经脉篇之言也。而《素问·骨空论》又云∶有发于任脉、督脉者。《素问》阴阳别论、五藏生成篇、脉要...
中医古籍;医灯续焰;卷九;清;潘楫项颈部第二
...。此穴。何须折量。类经曰。仰而取之。说见下。人迎(素问)一名天五会。(甲乙)挟喉之动脉也。又颈侧。在婴筋之前。(灵枢)颈大脉。动应手。挟结喉。以候五脏气。(甲乙)不灸。禁深刺。(甲乙)按资生。圣济。聚...
中医古籍;经穴汇解;卷之一;日本;原昌克气交变大论篇第六十九
黄帝问曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎?岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也!是明道也。此上帝所贵,先师传之...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十辨丹溪(二十九,共九条)
...冬有寒凉,此四时之主气也;而风寒暑湿火燥,此六周之客气也。故春夏有阴寒之令,秋冬有温热之时,所谓主气不足,客气胜也。所谓必先岁气,无伐天和,亦此谓也。岂丹溪止知有主气,而客气之循环胜复,又何以不知也?...
中医古籍;景岳全书;卷之三道集传忠录(下);明;张介宾