烦躁不眠懊
...躁。心为热扰而不宁,谓之烦。烦则扰于内属阳,躁则动于外属阴。若懊心中,反复颠倒,烦不得眠。不与躁同见者,皆无冷病,惟躁则不然,当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出之烦躁,谓之在表,大青龙证也。阳明有心下硬...
中医古籍;医学摘粹;伤寒证辨;清;庆恕修养宜内联功第二
按摩导引之功既行之于外矣,血脉俱已流畅,肢体无不坚强,再能调和气息,运而使之降于气海,升于泥丸,则气和而神静,水火有既济之功,所谓精根根而运转,气默默而徘徊,神混混而往来,心澄澄而不动,方是全修,亦是...
中医古籍;寿世传真;清;徐文弼虚人外症当补
...高肿,脉浮大无力,或脉沉弱,盖由真阳式微,浮火发越于外,先宜荆防败毒散数剂,或卫生汤疏散其邪随后。不可拘诸疮属火。一用补药,助火闭邪,拥毒难出。抑知前贤审症果虚,非藉参、补气,归、芍养血,少加附子、肉...
中医古籍;医门补要;卷中;清;赵濂论阴阳虚盛恶寒与伤寒不同
...皮肤分肉之间令寒气在外则上焦不通上焦不通则寒气独留于外故寒栗阴盛则内寒者因厥气上逆寒气积于胸中而不泻不泻则温气去寒独留则血凝泣凝则脉不通其脉盛大以涩故中寒按此言阴阳虚盛为寒本七情所动之致义见调经
中医古籍;玉机微义;卷十四寒门;元;明;徐彦纯五帝
...子。帝以人之生也,负阴而抱阳,食味而被色。寒暑荡之于外,喜怒攻之于内,察五气,立五运,洞性命,纪阴阳,咨于岐伯,而作《内经》。复命俞跗、雷公察明堂,究息脉,巫彭、桐君处方饵,而人得以尽年。受青牛紫府先...
中医古籍;古今医统大全;卷之一历世圣贤名医姓氏;明;徐春甫目
...精亏则阳火盛,火性炎而发见,阴精不能制伏挽回,故越于外而远照。不能治之,而反触激者,有内障之患。
中医古籍;证治准绳·杂病;第七册七窍门上;明;王肯堂目
...能者也。盖阳不足,阴有余,病于火者,故光华不能发越于外,而偎敛近视耳。治之在胆肾,胆肾足则神膏浓,神膏浓则经络润泽,经络润泽则神气和畅而阳光盛矣。夫气之所用谓之火,在身为运用,在目为神光。若耽酒嗜燥、...
中医古籍;证治准绳·杂病;第七册七窍门上;明;王肯堂甘露
...产者也。杜镐言∶甘露,非瑞也,乃草木将枯,精华顿发于外,谓之雀饧,于理甚通。【气味】甘,大寒,无毒。【主治】食之润五脏,长年,不饥,神仙(藏器)。
中医古籍;本草纲目;水部第五卷水之一;明;李时珍五色石脂
...先人云∶膏释脂凝,皆肌肉中液也。肌肉有余,则其气扬于外,凝中大有不凝义。世人止知固济,未尽石脂大体,三复本经自见。又云∶有上贯四旁义,肾水得用义,六腑净洁义,心邪顺去义。
中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐蓝色苔舌总论
蓝色苔者。乃肝木之色发见于外也。伤寒病久。已经汗下。胃气已伤。致心火无气。胃土无根据。肺无所生。木无所畏。故乘膈上而见纯蓝色。是金木相并。火土气绝之候。是以必死。如微蓝、或稍见蓝纹。犹可用温胃健脾。调...
中医古籍;伤寒舌鉴;清;张登