目病第一

...，俯而视，复久之，又不已，卒然自止，何气使然？岐伯对曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目，而为之睛，睛之窠者为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为其胳窠，气之精为白眼，肌肉之精为约束窠契，筋骨血气之精而...

下血

...。后用橡斗烧灰二钱七分。调入前药汁内服之。又灸脊中对脐一穴。血遂止。自是不发。震按橡斗烧灰未为巧。灸脊中对脐一穴殊巧。一男子。每怒必便血。或吐血。即服犀角地黄汤之类。薛立斋曰。当调理脾胃。彼不信。仍服...

三十法第十三

...足，两手抱女项，从后纳玉茎入玉门中。）二十三、山羊对树。（男箕坐，令女背面坐男上，女自低头视纳玉茎，男急抱女腰碜勒也。）二十四、鸡临场。（男胡蹲床上坐，令一小女当抱玉茎，纳女玉门。一女于后牵女裙衿，令...

神仙服气下

...更煮一两沸服，其饥渴即姜蜜汤亦得，若能自抑捺，终日对嘉馔，亦无所苦。凡服气，但不失时节，丹田当满，纵出人事，亦不可废，行之日久，虽失一时，亦无所觉，若服气成者，终日不服气，气亦自足，至妙不可穷尽，服气...

序

...月令毋或作为淫巧郑注曰今月令作为为诈伪不妄与不作相对为文作古读若胙上与者数度为韵下与俱去为韵王氏改不妄不作为不妄作劳是误读作为作为之作而以作劳连文殊不成义又不知持满不时御神君谓时善也不时御神谓不善御神...

通评虚实论篇第二十八

黄帝问曰：何谓虚实？岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。帝曰：虚实何如？岐伯曰：气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。帝曰：何谓重实？岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是...

八正神明论篇第二十六

...八黄帝问曰∶用针之服，必有法则焉，今何法何则？岐伯对曰∶法天则地，合以天光。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行...

骨空论篇第六十

...六黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？岐伯对曰∶风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻，大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。大风汗出，灸，在背下挟脊旁三寸所...

阴阳二十五人形性血气不同第十六

卷一黄帝问曰∶人有阴阳，何谓阴人，何谓阳人？少师对曰∶天地之间，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已。盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡此五人者，其态不同，其筋骨血气亦不同也...

十五、温热提要

...芦根、茅根、金汁、雪水、西瓜、银花露、丝瓜汁，随其对证者选用。若三阴经之温药，与温热病非宜。亦间有用真武（附子、白术、茯苓、白芍、生姜）、理中（白术、人参、干姜、甘草）者，百中之一二而已。大抵温热病最...