用药大略
...清肺肝。遇心热之证,宜用犀角,肺肝之证,当用羚羊,使用之而毫不见功,将如之何?必知犀角之性如何,所以清心热者何故?羚羊之性何如,所以清肺肝者何故?知其所以然之故,则取之左右逢其源,不知其故而硬用之,是...
中医古籍;医学真传;清;高秉钧厚朴
...。用酥炙过。每修一斤用酥四两,炙了细锉用。若汤饮中使用,自然姜汁八两炙,一升为度,圣惠方∶治霍乱。制之以姜汁,火上炙,令香,为末。非时新水调下二钱匕,佳。又方∶治痰壅呕逆,心胸满闷,不下饮食。用一两涂...
中医古籍;证类本草;卷第十三;宋;唐慎微伤损脉法
...避风寒而有所伤,或疮口闭合,密避风邪而及,病已十分安全,而忽有此,大抵皆由内气虚,而有郁热者得之。若内气壮实,而无郁热者,虽伤而无所害也。附方八珍汤(方见溃疡发热门)六君子汤(方见作呕门)复元活血汤治...
中医古籍;立斋外科发挥;卷八;明;薛己艾炷大小
...艾炷若大,复灸多,其人永无心力。如头上灸多,令人失精神,背脚灸多,令人血脉枯竭,四肢细而无力,既失精神,又加细节,令人短寿。王节斋云∶面上灸炷须小,手足上犹可粗。
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫诊脉要法
...。然肾两者非皆肾也。其左者为肾。右者为命门。命门者精神之所舍。元气之所系也。男子以藏精。女子以系胞。故肾有二也。洁古云。男子
中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚痨瘵门(附论)
...赋,天地以生,而以心为主宰,肾为根本。心肾既病,则精神减而志意散,百病由是而生也。《内经·汤液醪醴篇》何以云精神不进,志意不治,故病不可愈?谓其精坏神去,则营卫不可复收,营泣卫除,故病不可愈也。夫肾藏...
中医古籍;奇效良方;卷之二十二;明;董宿痈疽后补虚羸
...疮毒人。须藉饮食滋味。以养其精。以助其真。不日可补安全。经云。牌为仓廪之官。胃为水谷之海。主养四旁。须用调理进食为上。不然则真元虚耗。形体羸。恶气内攻。最难调护。可服茯苓开胃散。人参内补散。嘉禾散。仍...
中医古籍;普济方;卷二百八十五痈疽门;明;朱橚风中脏治验
...临济寺赵僧判。于至元庚辰八月间。患中风。半身不遂。精神昏愦。面红颊赤。耳聋鼻塞。语言不出。诊其两手六脉弦数。尝记洁古有云。中脏者多滞九窍。中腑者多着四肢。今语言不出。耳聋鼻塞。精神昏愦。是中脏也。半身...
中医古籍;卫生宝鉴;卷八;元;罗天益直视
...水之精为志火之精为神目者心之使也神所寓焉肝之外候也精神荣焉针经曰五脏六腑之气皆上注于目而为之精(精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黑血之精为络气之精为白肌肉之精为拘束里撷)五脏气血调和精气充荣则目和而明矣...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷五合病并病汗下吐后等病;明;王肯堂直视
...水之精为志火之精为神目者心之使也神所寓焉肝之外候也精神荣焉针经曰五脏六腑之气皆上注于目而为之精(精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黑血之精为络气之精为白肌肉之精为拘束里撷)五脏气血调和精气充荣则目和而明矣...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷五合病并病汗下吐后等病;明;王肯堂