解蛊毒咒并方
卷六解毒顷有朝官与一高僧西游道由归峡程顿荒远日过中馁甚抵小村舍闻其家畜蛊而势必就食去住未判僧曰吾有神咒可无忧也食至僧闭目诵持俄见小蜘蛛延缘碗吻僧曰速杀之于是竟食无所损其咒曰姑苏啄摩耶啄吾知蛊毒生四角父...
中医古籍;医说;卷六解毒;宋;张杲论暑伤五脏为证不同
...满痿入肾则消渴凡中死治之切不得用冷唯宜温养得冷则死道途中无汤即以热土熨脐中仍使更溺概可见矣凡觉中暑急嚼生姜一大块水送下如已迷闷嚼大蒜一大瓣水送下如不能嚼水研灌之立醒谨按暑之证变异不等亦岂止归五脏也冷热...
中医古籍;玉机微义;卷十一暑门;元;明;徐彦纯王锡章肺肾虚喘畏补致脱
...见信何。近来见夭枉者甚多,大抵彼寿固止于此,而吾之道终于不行,岂非命耶?
中医古籍;程杏轩医案;《程杏轩医案》辑录;清;程杏轩禁贼盗第二十一
...方;四时五行,青赤白黄;太一为师,日月为光。禹前开道。尤辟兵。青龙侠举,白虎承衡。荧惑先引,辟除不祥。北斗诛罚,除凶去殃。五神导我,周游八方。当我者死,向我者亡。欲恶我者,先受其殃。吾受北斗之孙,今日...
中医古籍;千金翼方;卷第三十·禁经下;唐;孙思邈二○二七·华佗治精神衰颓要诀
...,远精补脑之术也。《列仙传》曰∶“容成公者,能善补道之,取精于玄牝(即服丹铅也),其要谷神(即肾脏之元神)不死,守生养气者也。”故世言御妇人术者,多推容成公为始祖。其实此术非创自容成公,乃创自先生。先...
中医古籍;华佗神方;卷二·华佗临症神方;汉;华佗族子石淋奇证
...石不得出,茎根烂开一孔,溲又彼泄,迁延而殁。越数年道出庐江,遇吕墨从先生言,彼邑昔有徐姓老医,能治此证。亲见其治愈数人。其术用刀将阴茎剖开,取出石子,敷以末药,旬日即愈。予心异之,欲求其方。其人已物故...
中医古籍;程杏轩医案;初集;清;程杏轩序
序医,仁术也,亦危机也。精其道可以活人,不精而尝试之,盛盛虚虚,致人夭折者多矣。古之圣人,竭耳目心思之用,着书立说以诏后世,忧之至深而虑之至远也。然六气皆足以伤人,而寒之入人为最毒,人之受之者为最酷。...
中医古籍;伤寒大白;序;清;高世栻痈疽备论第二
...勿以困苦为念。若与其溃烂而死,不若利之而死,况有生道哉。古人立法,率用五香、连翘、漏芦等药,贫乏者单煎大黄汤以利之。至于脓溃,乃服黄等药以排脓,《千金》、《外台》备矣。世以疮发于外,不行转利而死者多矣...
中医古籍;外科精要;卷上;宋;陈自明因他十一
...因病病目,外虽有标,必问何因而致,即以因症治之。违道不远,或第裁以本经之药,其因自得,断不可胶柱鼓瑟,有辜病情。嗟嗟!天之赋禀已定,人之斫丧无穷,故亏者多,盈者少,泰者少而否者多。苟知爱重而不犯戒约,...
中医古籍;目经大成;卷之二十二因;清;黄庭镜;邓学礼小儿轻易服药戒
...人云∶寒者热之,治寒以热,良医不能废其绳墨,而更其道也。据所伤之物,寒也,所攻之药亦寒也。重寒伤胃,其为冷病可知矣。凡人之脾胃,喜温而恶冷,况小儿血气尚弱,不任其寒,故阳气潜伏,寒毒留连,久而不除也。...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十八幼幼汇集(上);明;徐春甫