摩厨子
果部第三十一卷果之三(《拾遗》)【集解】藏器曰∶摩厨子生西域及南海并斯调国。子如瓜,可为茹。其汁香美,如中国用油。陈祈畅《异物志赞》云∶木有摩厨,生自斯调。厥汁肥润,其泽如膏。馨香馥郁,可以煎熬。彼州...
中医古籍;本草纲目;果部第三十一卷果之三;明;李时珍吕宋果
卷八果部下本草补∶吕宋岛中产一果,名加挖弄,外肉而内核,味苦不堪食。其初惟有一处深山峻岭不识,旅人至岛百年后,始知其中果可用,近三十年颇悉其疗治各病,极有奇验,遂携至中国,若果之皮肉,其效尤捷,有呼为...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷八果部下;清;赵学敏果之木
卷之三十四果部下品无毒植生桃核仁(出神农本经)主瘀血血闭症瘕邪气杀小虫○桃花杀疰恶鬼令人好颜色○桃凫微温主杀百鬼精物○桃毛主下血瘕寒热积聚无子○桃蠹杀鬼邪恶不祥(以上朱字神农本经)桃核仁止咳逆上气消心...
中医古籍;本草品汇精要;卷之三十四果部下品;元;王好古四种陈藏器余
...者和蜜食之去嗽子似梨生江南吴都赋云探榴御霜是也○诸果有毒桃杏仁双有毒五月食未成核果令人发痈节及寒热又秋夏果落地为恶虫缘食之令人患九漏桃花食之令人患淋李仁不可和鸡子食之患内结不消
中医古籍;本草品汇精要;卷之三十四;元;王好古第十则·了道成真
壶天性果女丹十则(一卷)女子修行,所贵者在于成真了道。若修行未能成真了道,犹如田中之蛙,未出泥途一般,终归是那孽海之物,焉能躲得脱轮回,超得过劫运,复还为先天之体。虽然此等道理,只怕人行不到。若能立志...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧第二节·崔真人四言脉诀
...瓣膜的启闭。不过,这里有一个先决问题∶就是血为什么能够行?心脏为什么能够舒缩?我体会出主要是在乎“气”;气与血是不能分家的,所以下文说∶“气如橐,血如波澜。”也帮助了“气”与“血”是脉搏的主要动力。下...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第八则·移神出壳
壶天性果女丹十则(一卷)女子之道,原从阴返为阳,阳极而神全。丹功至此,长守不懈,使那神体炼而复炼,存而复存,直炼至身若冰壶,神如秋水,然不可使之久留身中,如瓜熟自落。神圆则迁。若不迁神移出身外,终为守...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧乌榄仁
卷八果部下出广东。今果肆皆有市者,皮黄黑色,肉白,有文层叠如海螵蛸状,酒筵中以为豆笾食品。纲目集解下云∶乌榄青黑,肉烂而甘,取肉捶碎放干,自有霜如白盐,谓之榄酱。其子仁肥大,名榄仁。而主治所载,悉言白...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷八果部下;清;赵学敏第五则·广立功行
壶天性果女丹十则(一卷)女子修行,原本属至静之理。静而生阳,方谓之动。一动一静,皆由内之所养,非属外面事也。虽然静养一身,尚属至真妙道,只守静而无外行帮扶,静何能久。若女子果能潜修至道,已经产得先天,...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧第十三节·论外治之药
...辗转失传埋没不少。此道不扬,亦正坐此。然又尝谓所学果精,方药果效,亦何必秘。凡深藏而不露者,即其学问不可告人之处。寿颐承师门之学,经治验而来,未尝非世俗之所谓秘授,窃以为可以救人苦难,可以阐扬学识,民...
中医古籍;疡科纲要;卷上第三章·治疡药剂;近代;张山雷