寿夭刚柔第六
黄帝问于少师曰:余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。少师答曰:阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理,谨度病端,与时相应,内合于五脏六腑,外合于筋骨皮肤...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷二论痛第五十三
黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚脆,皮肤之厚薄,腠理之疏密,各不同,其于针石火焫之痛何如?肠胃之厚薄坚脆亦不等,其于毒药何如?愿尽闻之。少俞曰:人之骨强、筋弱、肉缓、皮肤厚者耐痛,其于针石之痛、火...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷八内经要旨序
...木,而射者必以彀。医之有道,古也。自神农氏开其天,黄帝氏继天创始,与其臣岐伯着《内经》《灵》《素》,为万世医学之鼻祖。邈乎不可尚已。嗣是而下,代有作者,如张机以热论著《伤寒》,李杲以谷气着《脾胃》,守...
中医古籍;古今医统大全;序;明;徐春甫海论第三十三
卷六黄帝问于岐伯曰。余闻刺法于夫子。夫子之所言。不离于营卫血气。夫十二经脉者。内属于腑脏。外络于肢节。夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰。人亦有四海十二经水。经水者皆注于海。海有东西南北。命曰四海。黄帝曰。...
中医古籍;内经评文;卷六;清;周学海内经切脉之图
内经切脉之图p01-e25a1.bmp脉理作为歌。便诵习也。其以浮沉至数辨。及不以浮沉至数辨者。各从其类。欲其易分别也。浮沉等脉。即用浮沉等字之韵。欲其不混淆也。脉之应病。以内经为主。内经未详者。以脉经补之。脉经未详...
中医古籍;脉确;清;黄琳述行针第六十七
卷十黄帝问于岐伯曰。余闻九针于夫子。而行之于百姓。百姓之血气。各不同形。或神动而气先针行。或气与针相逢。或针已出。气独行。或数刺乃知。或发针而气逆。或数刺病益剧。凡此六者。各不同形。愿闻其方。岐伯曰。...
中医古籍;内经评文;卷十;清;周学海营卫生会第十八
黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷四穴
...椎上陷者宛宛中。针五分。留三呼。泻五吸。灸以年为壮明堂经云。日灸七壮。至七七壮。甲乙经云。大椎下至尾骨二十一椎。长三尺折量取穴。铜人经云。手足三阳督脉之会。疗五劳七伤。温疟疟。气疰背拘急。颈项不得回顾...
中医古籍;普济方·针灸;卷六针灸门;明;朱梓刺节真邪第七十五
黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五节奈何?岐伯曰:固有五节:一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。黄帝曰:夫子言五节,余未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外经,去阳病也。发蒙者,刺腑腧,去腑病也。去爪者...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十一胀论第三十五
黄帝曰:脉之应于寸口,如何而胀?岐伯曰:其脉大坚以涩者,胀也。黄帝曰:何以知脏腑之胀也?岐伯曰:阴为脏,阳为腑。黄帝曰:夫气之令人胀也,在于血脉之中耶?脏腑之内乎?岐伯曰:三者皆存焉,然非胀之舍也。黄...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六