论《内经》标本理论
...经气始出生部位,故在四肢末端部位。清·张志聪《黄帝内经灵枢集注》中云:“盖以经脉所起之处为本,所出之处为标。《内经》中完整介绍针灸标本理论的是《灵枢·卫气》篇,其中详细记述了手足三阴三阳经脉...
中医中药;经典研习周东浩:营卫学说研究的回顾与展望
...循行方面,笔者先后在《中国中医药报》学术版发表了《黄帝内经卫气循行浅析》、《黄帝内经卫气循行(续)——病理情况下的卫气循行》两篇文章,从卫气的升降、出入和散行三个方面总结了《黄帝内经》对卫气正常循行的...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药浅谈治痿独取阳明
...:治痿独取阳明者,治在阳明之火邪。他们片面地解释了原文之意,非《内经》治痿之宗旨[1]。 首先“独字在此仅为一个语气助词,其义同“其,作用在于强调,如果用现代词语解释,“独取有两层含义:一是&ldq...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2008年第4卷第3期论《内经》经脉与时辰配属
《内经》不仅有关于脏腑与时辰相配属的认识,而且还根据经脉自身的特点,提出了经脉与时辰的配属关系。古人在天有十二月、地有十二水、日有十二时(辰)、人有十二经的“天人相应思想指导下,逐渐发现了十二经脉...
中医中药;经典研习中医经络学说
...上升为理论的,其间受到了阴阳五行学说的深刻影响。《黄帝内经》的问世,标志着经络学说的形成。《内经》中系统地论述了十二经脉的循行部位、属络脏腑,以及十二经脉发生病变时的证候;记载了十二经别、别络、经筋、...
中医中药;中医文化论《黄帝内经》身体观范式(下)
李磊长春中医药大学研究《黄帝内经》的身体观,不能脱离《黄帝内经》诞生时期的语言环境,也不能脱离产生那一语言的时代思想潮流。这里的“身体”包括了狭义和广义两个方面。狭义的“身体”指血肉形躯之身,广义的“...
中医中药;经典研习《黄帝内经》摶讹为搏举证
...论》、《金匮要略》中“搏”应为“摶”后,笔者现对《黄帝内经》中“摶”讹为“搏”者加以举证。 “摶”字写法繁琐,加之多次传抄、印刷,曾出现过、、多种写法,因其又与“搏”字相近,好多版本多将其讹为“搏”...
中医中药;中医文化小柴胡汤新解与运用
...证之象,进而论之本病亦和它经表证一样,具备该经体表经脉循行部位的证候,如目眨、耳聋、胸胁苦满,由于少阳经脉属胆络肝,内寄相火,病邪多从热化。故经证可见口苦、咽干、目赤、心烦、喜呕等明显的热象,因此是属...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2007年第3卷第2期《伤寒例》考析
...日浅深”一章前有王叔和曰,推断此章之前均为仲景原文,此章此后,乃叔和之言。纵观诸家之论,可以看出有以下三种情况。1.多数医家认为此例为叔和所作,如钱天来、章虚谷、喻嘉言、程郊倩等均持此说。2.认为仲景所...
中医中药;经典研习针灸经络经穴图
...被应用于临床。经过历代医家临床实践与理论探索,至《黄帝内经》成书时,针灸学作为一门学科已具雏形。迨至晋代,以皇甫劾著《针灸甲乙经》为樗,针灸学从理论至实践已发展成为一门比较系统的学科。至此,针灸学作为...
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