采摭诸书
...》多推明运气之说。)《阴符经》(二卷,黄帝着。)《道德经》(五千言,老子撰。其谓深根固蒂,长生久视之道,则为医之未形。河上公为之注解,而增以吐故纳新。按摩导引之术。有谓常善救人故无弃人,常善救物故无弃...
中医古籍;古今医统大全;卷之一;明;徐春甫叙
...首拜序郡侯莲侣丁公司李吾泉也职在治法家言而其意一以道德为主每对爰书务在矜其无知肆赦而生全之即求其生不得辄废牍垂涕终夜为之不寐细至飞潜蠕动之属亦视若一体见有挟弹者必笞见有市生鱼鳖者必鬻而放之戒杀之令靡日...
中医古籍;医方集宜;明;丁毅所在傍通
...冬至之后,阳生则数九,终于八十一也。故《素问》及《道德经》,皆八十一篇,越人八十一难,皆合九九之数,乃自然之道也。人亦应之,故人足至顶,长八尺一寸,又手掌谓之咫尺,长八寸一分,以应九九之数,将此度之,...
中医古籍;素问要旨论;卷第五六步气候变用篇第六;金;刘完素总论养生篇
...道叛。精消魂散,气动魄微。是以静形爱气,全精宝视,道德凝密,魂魄固守。夫长生久视,未有不爱精保气能致之。阴丹内御之道,世莫得知。虽务于气,而不解绝情欲,亦未免殃矣。天地以生成为德,有生所甚重者身也。身...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫论治篇第四
...醴论岐伯曰∶夫上古作汤液,故为而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。当今之世,必齐毒药攻其中,石针艾治其外也。帝曰∶形弊血尽而功不足者何?曰∶神不使也。曰∶何谓神不使?曰∶针石,道也。精神...
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫虚劳
...八十日内,治者十得三、四;过此已往,未知全生。(《道德经》)虚劳,粪门生疖,名曰疮。脉不数者,尚不可为,况脉数乎?盖肺为吸门司上,大肠为肛门司下,肺与大肠,脏腑相通,肺为气之主,阳气当升,虚则下陷,所...
中医古籍;医述;卷六·杂证汇参;元;程杏轩方论(四)
...二卷存自序曰。窃闻天地师道以覆载。圣人立医以济物。道德医药。皆原于一。医不通道无以知造物之机。道不通医。无以尽养生之理。然欲学此道者。必先立其志。志立则物格。物格则学专。学虽专也。必得师匠、则可入其门...
中医古籍;中国医籍考;卷二十六;日本卷之上
...针行滞散郁。则病随已。何待于汤液醪醴耶。当今之世。道德已衰。以酒为浆。以妄为常。纵欲以竭其精。多虑以散其真。不知持满。不解御神。务快其心。逆于生乐。起居无节。寒暑不避。故病多从内生。外邪亦易中也。经曰...
中医古籍;针灸问对;明;汪机