归脾汤
...,是两经兼肾合治矣.而特名归脾何也?夫心藏神,其用为思;脾藏智,其出为意,见神智思意火土合德者也.心以经营之久而伤,脾以意虑之郁而伤,则母病必传之子,子又能令母虚,所必然也.其病则健忘怔忡,怵惕不安之征见于心也;饮食倦怠...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论;清;吴谦小儿瘟疫
...大便秘结,或挟热下利赤胶等症,方可断其为瘟疫。若妄意杂症为瘟疫,则又失之矣。吴又可专言俗医妄意小儿瘟疫为杂症者,是只见一边矣。总之,辨小儿瘟疫是极难的事。桃叶浴法桃叶三四两,熬水,日五六遍浇淋之。再用...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治瘟症杂症治略;清;刘松峰小儿痰结方二首
...服如胡豆十丸,过百日至一岁,服二十丸,随儿大小,以意节度之,当候儿大便中药出为愈,若不出,复与加初。(出第五卷中)古今录验疗八岁以上儿热结痰实,不能下食方。大黄(十二分)柴胡(九分)黄芩知母(各十二分...
中医古籍;外台秘要;卷第三十五;唐;王焘曹序
...子业,未遑也。岁癸丑,释褐都下,迨丁巳,承乏比部,意通都大邑,良师萃焉,听谳之暇,留心谘访或枚举一二辈,曰∶是出入于公卿之门者,众皆靡然从之,往往不暇考其术业。吁!徇名之弊,岂特仕道然哉。己未岁,先君...
中医古籍;医学纲目;序;明;楼英脏腑论
卷一心藏神。肾藏精。脾藏魂。胆藏魄。胃受物而化之。传气于肺。传血于肝。而传水谷于脬肠矣肾北方天乙水。故以藏精。精始为魂魄。乃精之所自出。是精气之佐使。而并其出入。水能生木。木为之子。故胆中藏魄。心南方...
中医古籍;寿世保元;卷一;明;龚廷贤气鼓脉弦数论
...气与,土分有无形。脾属土,有形者也,有形之土运气。脾藏意,意亦属土,无形者也。无形之土运。有形之土,以药补之;无形之土,以心养之。二者得兼,而土斯健矣)。土旺而气乃周流四体,土衰而气遂停滞中州,贯注躯...
中医古籍;三指禅;卷二;清;周学霆芍药甘草附子汤方
...甘草之甘。调和辛酸而安正气。琥按原方后。有疑非仲景意五字。或叔和王氏于撰次此方之时。认上条为伤寒病。发汗不解而恶寒。乃表邪未尽。仍宜发汗。因疑此方。为非仲景意。似不可用。故内台方议亦云。若非大汗出。又...
中医古籍;中寒论辩证广注;卷上辩太阳阳明病中寒脉证并治法;日本;丹波元胤饮酒发热
...日乃愈。一人年二十,于四月病发热,脉浮沉皆有,不足意,其间得洪数一种,随热进退,彼时知非伤寒也。因问必是过饮酒毒在内,今为房劳,气血虚乏而病作耶?曰∶正月间,每晨饮烧酒,吃大肉近一月矣!予得病情,遂用...
中医古籍;推求师意;卷之上杂病门;明;戴思恭进步
...用饮食;今用咽,宜然有声。已清之神,神之最灵动处为意,存诚神化之意,原非从心上起的,是为死心以后,去妄存真之意。意即道水,水活意活,水清意清。以此意送所搅之水,由重楼规中,从容送入脐下丹田,随于丹田中...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐《仁斋直指》序
...∶尔亦知有天乎?天将寓其济人利物之心,故资我以心通意晓之学。既得于天,还以事之,是盖造物初心之所期也。或者隙光自耀,藏诸己而不溥诸人,政恐玉毁椟中,草木俱腐矣。虽然人有四百四病,或出于前三册之外者,可...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);序;宋;杨士瀛