三焦说
...状,或言有形,纷纭无定。愚意当以无形之说为是,非若五藏五府各自成形,可以定其象也。《营卫生会篇》云∶“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”,此三焦定论也。以其无形,故举功用之相似者以比拟之也。雾、类乎气,《...
中医古籍;吴医汇讲;卷十一;清;唐大烈五藏六府井荣俞经合
卷五针灸门乙日乙与庚合肝。肝为井(大敦)。心为荣(少府)。脾为俞(太名)。肺为经(经渠)。肾为合(阴谷)。化本包络。肝引血行。乙日乙酉时肝为井(木)。丁亥时心为荣(火)。己丑时脾为俞(土)。辛卯时肺为...
中医古籍;普济方·针灸;卷五针灸门;明;朱梓先后天阴阳论
...天浓薄之所由也。以先天元阴受伤,神多昏昧,至夜便多不安,及将睡时惊恐不寐,寐则怕人而不宁,心慌惊跳,神魂荡漾,此为神思间无形之火动也。治宜大补真阴,兼以安神,则火自降,而神自清。然先天无形元阴之气不足...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻删补名医方论(一)
...之子,子又能令母虚,所必然也。其病则健忘怔忡,怵惕不安之征见于心也;饮食倦怠不能运输,手足无力,耳目昏既之证见于脾也。故脾阳苟不运,心肾必不交,彼黄婆者,若不为之媒合,则已不能摄肾气归心,而心阴何所赖...
中医古籍;删补名医方论;卷一;清;吴谦五藏六府井荣俞经合
卷五针灸门己日甲与己合脾。脾为井(隐白)。肺为荣(鱼际)。肾为俞(太溪)。肝为经(中封)。心为合(少海)。脾引血行己日己巳时脾为井(木)。辛未时肺为荣(火)。癸酉时肾为俞(土)。乙亥时肝为经(金)。丁...
中医古籍;普济方·针灸;卷五针灸门;明;朱梓五藏六府井荣俞经合
卷五针灸门庚日庚与乙合大肠。大肠为井(商阳)。膀胱为荣(通谷)。胆为俞(临泣)。所过本原(合谷)。小肠为经(阳谷)。胃为合(三里)。大肠引气引金原在申庚日庚辰时大肠为井(金)。壬午时膀胱为荣(水)。甲...
中医古籍;普济方·针灸;卷五针灸门;明;朱梓五藏六府井荣俞经合
卷五针灸门(三焦者。是十二经之根本。生气之原。主宣通荣卫。经历五脏六腑)三焦与包络合为表里三焦。所出为井(关冲)。所流为荣(液门)。所注为俞(中渚)。所过为原(阳池)。所行为经(支沟)。所入为合(天井...
中医古籍;普济方·针灸;卷五针灸门;明;朱梓五藏六府井荣俞经合
卷五针灸门甲日甲与己合胆。胆为井(窍阴)。小肠为荣(前谷)。胃为俞(陷谷)。胆为原(邱墟)。大肠为经(阳溪)膀胱为合(委中)。胆引气行木原在寅甲日甲戌时胆为井(金)。丙子时小肠为荣(水)。戊寅时胃为俞...
中医古籍;普济方·针灸;卷五针灸门;明;朱梓五藏六府井荣俞经合
卷五针灸门丙日丙与辛合小肠。小肠为井(少泽)。胃为荣(内庭)。大肠为俞(三间)。小肠为原(腕骨)。膀胱为经(昆仑)。胆为合(阳陵泉)。小肠引气行火原在子。火入水乡。丙日丙申时小肠为井(金)。戊戌时胃为...
中医古籍;普济方·针灸;卷五针灸门;明;朱梓五藏六府井荣俞经合
卷五针灸门壬日丁与壬合膀胱。膀胱为井(至阴)。胆为荣(侠溪)。小肠为俞(后溪)。所过本原(京骨)。胃为经(解溪)。大肠为合(曲池)。膀胱引气行。水原在午。水入火乡。壬日壬寅时膀胱为井(金)。甲辰时胆为...
中医古籍;普济方·针灸;卷五针灸门;明;朱梓