论右肾为命门
《内经》初无命门之名,命门之说始于越人之三十六难,而曰肾有两,左为肾,右为命门,男子藏精,女子系胞。夫右肾既藏男子之精,则左肾将藏何物?女子之胞何独偏系于右?此其说之不能无疑也。命门居两肾之中,而不偏...
中医古籍;质疑录;清;张介宾痢疾
...钱作一服,水煎,调入石脂末服,日夜作三服。病在肾,肾为先天之本,天惟石可以补之,仲景此方独具女娲手段。当归四逆汤(见腹痛)仓廪汤(即人参败毒散加陈米三钱。见瘟疫)小柴胡汤(见疟疾)大承气汤(奇恒并用羊...
中医古籍;医学实在易;卷五肿症;清;陈修园五味子
...。明目者。更收肾阴中之阳以至肝也。五脏俱受之。而肺肾为升降之本。肺且由降得升以为气之益。阴之强。并为五脏之养。然则兹物之酸收于精气形。(精化气。气生形)有全功矣。卢氏云。五味收元气。治降下升中至治寒嗽...
中医古籍;本草述钩元;卷十一蔓草部;清;杨时泰问脾寄于坤如何。是损至第三。若从脾为。第二从肾为第四请言脾数
卷上答曰。脾虽寄于坤。实用于巳。从上肺心。从下肾肝。脾中得三数也。如气寄于辛而用于寅。包络三焦。寄于丑而用。于申也。此人之所以肖天地而生。易曰干为首。坤为腹。震为足巽为股。坎为耳。离为目。艮为手。兑为...
中医古籍;此事难知;卷上;元;王好古辨舌喑舌痹论
...有血衰而心失所养者。盖心为声音之主,肺为声音之户,肾为声音之根。经曰∶三焦之气通于喉咙,气弱则不能上通矣。治者能于根本用力,则丹田清阳之气,自能宣扬振作,故古人每以独参汤、地黄饮子取效也。舌痹者,强而...
中医古籍;疡科心得集;卷上;清;高秉钧龙骨
...为阴中之至阴,凡周身之水皆归之,故人之元阳藏焉。是肾为藏水之肾,而亦为藏火之脏也,所以阴分之火动而不藏者,亦用龙骨,盖借其气以藏之,必能自反其宅也。非格物穷理之极者,其孰能与于斯。
中医古籍;神农本草经百种录;上品;清;徐大椿遗精
...之形。即肝之魂也。所泄之精。即肾之精也。故心为君。肾为相。未有君火动。而相火不随之者。(指掌)所以寐则神游于外。魂化为形。神魂相感。俾君相二火。吸撮三焦之气。尽趋阴窍而跃出。(准绳)故治此病者。当先求...
中医古籍;证治汇补;卷之八下窍门;清;李用粹五等虚实
...海,丹田、关元各三百壮,固其脾肾。夫脾为五脏之母,肾为一身之根。故伤寒必诊太溪、冲阳,二脉者,即脾肾根本之脉也。此脉若存则人不死,故尚可灸,内服保元丹、独骸大丹、保命延寿丹,或可保其性命。(单顾脾肾,...
中医古籍;扁鹊心书;卷上;宋;窦材五行论
...土。若此之论,颠倒拂常,谁则信之?讵知君相二火,以肾为宫。水克火者,后天有形之水火也。水养火者,先天无形之水火也。海中之金,未出沙土,不经锻炼、不畏火,不克木,此黄钟根本。人之声音,出自肺金,清浊轻重...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻辩气
...膀胱者,州都之官,精液藏焉,而太阳之气,生于膀胱。肾为水脏,受五脏之精而藏之,故少阳之气,发于肾脏。水谷入胃,津液各走其道,五脏主藏精者也。是三阴之气,生于五脏之精,故欲养神气者。先当守其精焉。夫一阴...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪