阴阳第二
...,五气者,五脏之气也。由五气以生五志∶心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。)故喜怒伤气,寒暑伤形。(喜、怒伤内,故伤气。寒、暑伤外,故伤形。举喜、怒言则悲、忧、恐同矣,举寒、暑...
中医古籍;医经原旨;卷一;清;薛雪阴阳应象大论第五篇
...音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。在天为玄,玄生神,是神者,天之主也,神为天之主,则无在非神,试就神之所在而推论之,神在天为风,则东方生风,神之所在也;在地为木,则风生木,神...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗肾脏图
...音为羽,在声为呻,在变动为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐。寒伤血,湿胜寒。咸伤血,甘胜咸。肾开窍于耳,耳和则闻五音矣。足少阴之脉起于小指之下,斜趋足心,出然谷之下,循内踝之后,别入跟...
中医古籍;古今医统大全;卷之六经穴发明;明;徐春甫喜笑不休
...∶心藏神,有余则笑不休。又曰∶在脏为心,在声为笑,在志为喜。又,火太过,曰赫曦,赫曦之纪,其病笑谑狂妄。又云∶少阴所至,为喜笑。又云∶精气并于心则喜。此数者,皆言属心火也,若笑不休,呻而为腹痛,此水乘...
中医古籍;幼科证治准绳;集之三·心脏部一;明;王肯堂喜笑不休
...∶心藏神,有余则笑不休。又曰∶在脏为心,在声为笑,在志为喜。又,火太过,曰赫曦,赫曦之纪,其病笑谑狂妄。又云∶少阴所至,为喜笑。又云∶精气并于心则喜。此数者,皆言属心火也,若笑不休,呻而为腹痛,此水乘...
中医古籍;证治准绳·幼科;集之三·心脏部一;明;王肯堂九针论第七十八
...明五气论亦同。但彼末有云。虚而相并者也。王逊云。肺在志为忧。精气并于肝则忧者。所胜之气乘之也。多阳者多喜。心为阳脏。精气并之。故喜。经云。神有余则笑不休。精气并于肺。则肺举而液上溢。液上溢则泣出而悲。...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍恐
第五册神志门脏腑恐有四∶一曰肾。经云∶在脏为肾,在志为恐。又云∶精气并于肾则恐是也。二曰肝胆。经云∶肝脏血,血不足则恐。戴人曰∶胆者敢也,惊怕则胆伤矣。盖肝胆实则怒而勇敢,肝胆虚则善恐而不敢也。三曰胃...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂经义
...乃并,此治之二过也。《阴阳应象大论》曰∶北方生寒,在志为恐,恐伤肾,思胜恐。《宣明五气篇》曰∶精气并于肾则恐。《调经论》曰∶血有余则怒,不足则恐。
中医古籍;景岳全书;卷之三十二贯集·杂证谟阳痿;明;张介宾中指同身寸法
...皮毛。皮毛生肾。肺主鼻。其在天为燥。在地为味为辛。在志为忧。忧伤肺。喜胜忧。热伤皮毛。寒胜热。辛伤皮毛。苦胜辛。〔素问〕膻中者。臣使之官。喜乐出焉。肺者。气之本。魄之处也。其华在毛。其充在皮。为阳中之...
中医古籍;针灸聚英;卷一上;明;高武肝脏图
...音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒,风伤筋,燥胜风,酸伤筋,辛胜酸。足厥阴肝经之脉,起于大指聚毛之际,上循足跗上廉,去内踝一寸,足大指甲后为三毛,三毛后横纹为聚...
中医古籍;古今医统大全;卷之六经穴发明;明;徐春甫