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论中医药理论的多重性
...帝内经太素·营卫气》则主张卫出于上焦。脾藏主时：《素问·藏气法时论》提出脾主长夏。《素问·太阴阳明论》又有“脾主四季之末各十八日”之说。眼与五藏关系：《素问·阴阳应象大论》谓：肝开窍于目。《素问·解精微...
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傅晓晴：从八纲辨证的形成看八纲在中医辨证学中的作用与地位
...含义很广，大致有三：一是哲学范畴的朴素辩证法，如《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也“；《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也...
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余瀛鳌：杂谈“明医”
...《医学入门》，他在该书的“历代医学姓氏中，参阅明代新安医家程伊《医林史传》、《外传》等书，将历代对医药学贡献大的名家，分为“上古圣贤、“儒医、“明医、“德医、“法医、“仙禅道术六类...
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察色按脉，先别阴阳
...阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。，还说“阳病治阴，阴病治阳。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景...
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肺朝百脉:百脉之气朝于肺
...外，同时应加用行气、补气之品。“肺朝百脉”，语出《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”其中对“肺朝百脉”的“朝”字的理解，历代医家各据其理，...
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李福海：辨清阴阳是治病之本
...所以《黄帝内经》用了大量篇幅，阐述了阴阳学说，如《素问阴阳应像大论》讲，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始……。 记得在上大学时，我的内科老师在讲课前给我们先说了一句...
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太医院
...，其长官初始称作太医院令，后改称院使。明代在北京和南京各设一个太医院，但是北京设置的太医院是最高医药管理机关，设有最高医政长官院使，下设院判。而南京太医院只设院判不设院使，以便服从于北京太医院的领导。...
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中医古籍珍稀抄本精选（二）——一见能医
...济世珍宝》一书，由明代王泳汇集、沈震校录，现珍藏于南京中医药大学图书馆，系明代抄本。其中主要内容均涉及生育之道。目录：《一见能医》卷之一运气司天经论总抄望闻问切入门看病诀卷之二医门八法论汗法论和法论下...
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《黄帝内经》为我国食疗学的发展奠定了基础
...》中主要作为针灸或药物治疗的辅助疗法使用。例如，《素问·评热病论》在论述“风厥”这一热病变症的治疗时指出：“治之奈何?歧伯曰：表里刺之，饮之服汤。““汤”，即热水。饮热水既能发散肌表以除外邪，又可补阴液...
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梁光宇：引火归源含义有二
...四逆汤，实际上是引火归源的起源。唐·王冰注释《素问·至真要大论》“微者逆之，甚者从之时指出：“夫病之微小者，犹人火也，遇草而焫，得木而燔，可以湿伏，可以水灭，故逆其性以折之攻之。病之大甚者...
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