顺应自然养生法
...是化生人体精微物质的来源,也是生命活动的根本物质《素问·六节藏象论篇第九》说:“天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第3期《内经》对脑的认识
... 1脑的解剖位置 《内经》中把脑归为奇恒之府。《素问·五藏别论》说:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府,并运用了解剖的方法进行描绘,《...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2009年第5卷第6期王进,张羽,邱少波:心藏象与衰老相关性研究
...为五脏是人体生命活动的核心,而心脏又是五脏之首,《素问.灵兰秘典论》称心为“君主之官”,《素问.六节脏象论》曰:“心者,生之本”,《灵枢.师传》曰:“五脏六腑,心为之主”。本文从心的本质出发,心为阳脏...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》论厥证
...,干呕或呕吐清水,腹泻等。 肺气上逆《素问·五脏生成篇》云:“咳嗽上气,厥在胸中。肺气以肃降为顺,若肺失清肃,可发为肺气上逆之证。其临床特征多有咳嗽、气喘等。 肝气逆《素问·举痛论》云:&...
中医中药;经典研习滋阴解毒祛瘀法治疗干燥综合征探析
...之邪或外感风寒湿邪,从阳化热,导致燥盛成毒。正如《素问•五常政大论》所云:“燥盛不已,酝酿成毒,煎灼津液,阴损益燥。初期燥毒的症状不明显,随着病情的发展,燥毒进一步耗竭津液,败坏形体,表现为咽干...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药第二节 古代医学中的医学心理学思想
...称为“心”或“神”(“心者、君主之宫,神明出焉”《素问.灵兰秘典论》;“神乎神、耳不闻,目明,心开而志先,慧然独悟,口弗能言,具视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰“神”《素问.八正神明论篇》),神...
医源资料库;医源图书馆;教材类;医学心理学刘炳凡研究员临床运用食疗初探
...形成了初具规模的医事制度并产生了食医。战国末年,《素问》的部分篇章简述了食疗对防治疾病、促进人体健康的重要作用。更具体说明了食疗的原则,奠定了食疗的理论基础。如《素问·五常政大论》:“谷肉果菜,...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药黄帝内经素问白话解
...阳别论篇第七卷第三灵兰秘典论篇第八六节藏象论篇第九五脏生成篇第十五脏别论篇第十一卷第四异法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五诊要经终论篇第十六卷第五脉要精微论篇第十七平...
医源资料库;医源书店;中医《内经》论七情
...另一方面又指出火扰神明而引发生各种情志病变。其在《素问玄机原病式》中说:“五脏之志者,怒、喜、悲、思、恐也(悲一作忧),若志过度则劳,劳则伤本脏,凡五志所伤皆热也……情之所伤,则皆属火热。而...
中医中药;经典研习《伤寒论》与《内经》辨治法不同
...》中的五行、六气推衍辨证。一、五行、六气用舍不同《素问·玉机真藏论》曰:“春脉者肝也,东方木也,万物之所始生也。故其气来耎弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病,其气来实而强,此谓太过,病在外;...
中医中药;经典研习