六、天地六六之节标本之应亢则害承乃制
二十三卷运气类(《素问·六微旨大论》)黄帝问曰∶呜呼远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。(此甚言天道之难穷也。疏五过论亦有此数句,详论治类十八,但彼言医道,此言天道也。)...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾五气郁发占
...甚,微者当其气,甚者兼其下,征其下气而见可知也。(六元正纪大论五气所兼之化,如水发而雹雪,土发而飘骤,木发而毁折,金发而清明,火发而曛昧,皆兼下之承气也。)
中医古籍;医学纲目;运气占候;明;楼英针灸源流
卷上《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇,无非阐明阴阳五行生制之理,配象合德,实切于...
中医古籍;针灸易学;卷上;清;李守先君火相火辨
...四火之称君、相也,惟天有,然而人则否。何以言之?《素问》说少阴君火,主春分后六十日;少阳相火,主夏至前后六十日。与厥阴风木、太阴湿土等,同为天之六气。六气惟火、暑为时最长,故分其纯者为君火,烈者为相火...
中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士天元纪大论
外篇卷之四天者,道也。元者,大也。天元纪者,纪天之大道也。天有六气,地有五行,天符应天,岁直承岁,应合不合,千变万化,盛衰分焉,损益见焉,人物由此而生,亦由此而病,大矣哉其此论乎。黄帝问曰∶天有五行,...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之四;清;姚止庵汤液醪醴论第十四篇
卷之二汤液醪醴,作自上古,备而弗服。中古之世,服之万全。当今之世,虽有汤醪,不能已病,故有病起于极微,而即不可治者,有病于五脏,而疏涤以愈者。时世不同,治病亦异。所以追维上古,而重上古之全神也。黄帝问...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗寒
卷一六气总论《素问》阴阳应象大论曰∶北方生寒,寒生水。至真要大论曰∶诸寒收引,皆属于肾。天元纪大论曰∶太阳之上,寒气主之。盖运气自霜降以后,春分以前,正属太阳寒水用事,设触冒严寒,即伤膀胱寒水之经。头...
中医古籍;银海指南;卷一六气总论;清;顾锡六微旨大论篇第六十八
卷第十九黄帝问曰∶呜呼远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道,余闻而藏之,心私异之,不知其所谓也。愿夫子溢志尽言其事,令终不灭,久而不绝,天之道可得闻乎?岐...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次经义
...泄,邪伤脾也。发生之纪,上征则其气逆,其病吐痢。《六元正纪大论》曰∶不远热则热至,不远寒则寒至,寒至则坚痞腹满,痛急下痢之病生矣。热至则身热,吐下霍乱,血溢血泄,淋之病生矣。太阴所至为中满霍乱吐下。厥...
中医古籍;景岳全书;卷之二十四心集·杂证谟泄泻;明;张介宾天元纪大论第六十八篇
卷之六此篇引《天元玉册》之言,以明五运六气,上下相召,五六相合,三十岁为一纪,六十岁为一周,周而复始,无有终时,着之玉版,藏之金匮,署曰天元纪,故曰《天元纪大论》。《太始天元玉册·运气微旨篇》曰∶太虚...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗