第十节·六经总诀
...六经涵义,仍不能超出诸家牵强模糊的范畴。恽铁樵先生对于六经的见解,是很突出的。他说∶“六经者,就人体所有之病状,为之界说者也。是故病然后有六经可言,不病直无其物。”言简意赅,可以说是一个定义。陆渊雷先...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋灸法
...,灸气门穴,在关元旁三寸,各百壮。妇人子脏闭塞,不受精,疼,灸胞门五十壮。妇人绝嗣不生,漏赤白,灸泉门十壮,三报之,穴在横骨当阴上际。论曰∶阴阳调和,二气相感,阳施阴化,是以有娠,而三阴所会则多生女。...
中医古籍;备急千金要方;卷二妇人方上求子第一;唐;孙思邈临床简明辨症法
...药治热病,何异抱薪救火,病不能去,而反增加之。宝贵的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痉挛抽搐立至,其性命顷刻丧失,尚望病之治愈耶?小儿之寒症,亦有数条简明的现象,可以供给审察,以补助临病之治疗。如面色...
中医古籍;幼科概论;明;佚名二十三、淋门
...外侧经膝弯下由小腿内侧到足背上,立即用两手各握一脚的五趾,尽力握一次,使脚趾向内弯曲。可以通利腰髋,治淋。〔原文〕三法∶偃卧,令两足(应为手)布膝头,斜踵置尻,口纳气,振腹,鼻出气。去石淋,茎中痛。〔...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二、风痹门
...膝上,除体痹。〔解说〕一说∶采用右脚跟勾住左脚拇趾的功法,可以治疗风痹;二说∶采用左脚跟勾住右脚拇趾功法,可以治疗厥痹;三说∶采用两手交替拉两脚背放在膝盖上,可以治疗体痹。〔原文〕二法∶偃卧,合两膝头...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕主病条目附识
...是以提纲易详。而条目难尽也。高明之家。读书而精究其意义。临症而熟察其情形。其所得于观感之间。语言之外者。抑又深于此矣。神而明之。存乎其人。余着是书。上卷推而言之。故不厌其详。下卷约而言之。故不嫌其简。...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏第十节·血真实而气假虚证
...各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷于疲劳及衰弱。譬如散温机能亢盛,汗腺分泌太多,它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用,所以有自汗不止的状态。又如心脏弛张亢进,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋补遗
...∶原书此处列有煎厥等62种病候(详细名目见卷首目录)的总论补遗,但后世复刻时已将上述各该病候的总论分别补入以下各卷的有关病候中。故此处的补遗部分,实际上与下文重复。因删〕
中医古籍;圣济总录;卷第三;宋;由政府组织编写第一节·六经形层
...周学海“与友条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋癫门
...白丁香(即雄雀屎。三百粒。但直者是雄)鹤虱(即天名精子。勿误胡菔子)白雷丸陈皮(去白。各一两)轻粉(四钱半)大黄(酒浸。两半)赤小豆(三百粒。即赤豆之细者勿误半黑半赤相思子)巴豆(七粒。去皮研。压去油...
中医古籍;张氏医通;卷十四;清;张璐