官针第七
...连脏腑。外合六气。五脏内合五行。应五运之在中。命曰神机。而主出入。六气旋转于外。命曰气立。而主升降。六气之司天在泉。应人之精水。随气而营运于肤表。故脉之所居。深不见者。内连五脏也。微纳针而久留之。以致...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪劳嗽见红
郦翁掺用神机,肝胆气火偏旺,上刑肺金,肺失肃化之权,咳嗽震动,肺络交节见红,木叩金鸣,阳络伤则血外溢是也,脉小弦数,右寸关弦滑数兼见。治宜清金平木,兼以理络。南沙参真川贝丹皮枇杷叶麋衔草炒苏子旋复花怀...
中医古籍;凌临灵方;清;凌晓五神之变化
...因生.【注】魂,阳之灵,随神往来,魄,阴之灵,并精出入.盖神机不离乎精气,亦不杂乎精气,故曰:妙合而有也.故指神而言,则神超乎精气之外.指精气而言,则神寓乎精气之中.意者,心神之机,动而未形之谓也.志者,意所专注也.思者,志之变...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴四十一卷;清;吴谦六微旨大论篇第六十八
...生不化,静之期也。帝曰∶不生化乎?岐伯曰∶出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。故器者生化之宇,器散则分之,生化息矣。故无不...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次论衰老
...此为主。则是认贼为子。岂不谬哉。故岐伯曰。出入废则神机化灭。升降息则气立孤危。易曰。精气为物。游魂为变是也。昔有二人。就余以辩生死事大者。一曰。人之有生也。赋性于天。养命于地。百年之身。仁义而已。及其...
中医古籍;广嗣要语;附论一篇;明;俞桥附∶原脉论(出《保命集》)
...能行其筋骨、脏腑、上下,或暴或蹶。故经曰∶出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故气化则物生,气变则物易,气盛则物壮,气弱则物衰,气绝则物死,气正则物和,气乱则物病,皆随气之盛衰而为变化也。脉字者,从肉...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛原脉论第二
...。不能行其筋骨脏腑上下。或暴或蹶。故经曰。出入废则神机化灭。升降息则气立孤危。故气化则物生。气变则物易。气盛则物壮。气弱则物衰。气绝则物死。气正则物和。气乱则物病。皆随气之盛衰而为变化也。脉字者。从肉...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素举例
...夜必死。果然。此经所谓气脱者目不明。再加镇坠,则其气立断矣。
中医古籍;顾松园医镜;卷十四·数集目病;清;顾靖远六微旨大论第七十篇
...化乎?万物资始资生,可以不生化乎?岐伯曰∶出入废则神机化灭,升降息则气立弧危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。故器者生化之宇,器散则分之,生化息矣。故无不...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗伤暑条辨第十五
...黑,热势尤甚,宜加生地、知母柔阴和阳。法虽如斯,而神机变化,则存乎其人焉。
中医古籍;六因条辨;伤暑条辨二十六条;清;陆子贤