本草纲目拾遗跋
...雅二种,其十种已不传;且是编每药品下论列各条,颠倒错乱,眉目不晰。余因访知杭医连翁楚珍藏其稿本,假阅,乃先生手辑未缮清本者,初稿纸短,续补之条,皆粘于上方,粘条殆满,而未注所排序次,故传钞错乱耳。余乃...
中医古籍;本草纲目拾遗;清;赵学敏妄见
...矣。病在胆肾。胆肾真一之精不足,而阳光失其主倚,故错乱而渺视为二。若目赤痛,而视一为二者,乃火壅于络,阴精不得升运,以滋神光,故反为阳邪错乱神光,而渺其视也。譬诸目病时,见一灯火而为二、三也。宜服∶补...
中医古籍;审视瑶函;卷五运气原证;清;傅仁宇暑证
...心之宫阙,捍蔽外邪,不容轻侮,惟由暑热摇撼外郭,故神志为之昏惑。但泻其太阳丙火,则少阴君主神志自宁矣。宜却暑丹。
中医古籍;幼幼集成;卷二;清;陈复正恐
卷六神志门经曰。心怵惕思虑则伤神。神伤则恐惧自失。(神伤则心怯。火伤则畏水。)胆病者惊惕。心下。恐人将捕之。肝病者如人将捕之。肾病善怒。心惕惕如人将捕之。心胞络是动。心中大动。精气并于肾则恐。胃为恐。...
中医古籍;张氏医通;卷六神志门;清;张璐三十一、暑热与火而言
...最烈。《内经》云∶岁火太过,炎暑流行。明指烈日之火而言。然春秋冬三时之暖燠,无非离照之光热,因皆不可以暑称。故轩岐于五气之下,赘一火字。且其言暑,明曰∶在天为热,在地为火,其性为暑。是暑热与火二者而已...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第二章·分论;近代;王德宣辨少阳病脉证并治
...邪陷。胸满而烦者比。故不可吐下。若吐下。则虚其中。神志虚怯。则悸而惊也。〔汪〕补亡论。庞安时云。可小柴胡汤。吐下悸而惊者。郭白云云。当服柴胡加龙骨牡蛎汤。伤寒脉弦细。头痛发热者。属少阳。少阳不可发汗。...
中医古籍;伤寒论辑义;卷四;日本;丹波元珍健忘
卷六神志门经云。上气不足。下气有余。肠胃实而心肺虚。虚则营卫留于下。久之不以时上。故善忘也。按内经之原健忘者。俱责之心肾不交。心不下交于肾。浊火乱其神明。肾不上交于心。精气伏而不灵。火居上。则因而为痰...
中医古籍;张氏医通;卷六神志门;清;张璐第十九节·发狂伤寒
...奔走下楼;精神若明若糊,不能自制其行动。初时呼之则神志转清,渐则唤之亦沉沉昏睡。(三)病重者两手时张时举,手指振颤,举措不全适意,或寻衣,摸床、撮空。(四)两耳作聋,唇皮颤动,卧时吐气,鼻孔煽动,齿垢...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋健忘
卷之五胸膈门大意健忘由精神短少。神志不交。亦有天禀不足者。亦有属痰者。(汇补)内因忧思过度。损伤心胞。以致神舍不宁。遇事多忘。又思伤脾。神不归脾。亦令转盼遗忘。若求望高远。所愿不遂。悉属心神耗散。外候...
中医古籍;证治汇补;卷之五胸膈门;清;李用粹烦躁(与绪论参看)
卷六神志门经云。气乱于心则烦。盖热客于肺则烦。入于肾则躁。大抵心火旺。则水亏金烁。惟火独炽。故肺肾合而为烦躁也。烦躁俱作。有属热者。有属寒者。先哲治独烦不躁者多属热。惟悸而烦者为虚寒。治独躁不烦者多属...
中医古籍;张氏医通;卷六神志门;清;张璐