大便闭
...用药通之润之,必待腹满觉胀,自欲去而不能者,乃结在直肠,宜用猪胆导之。若误以为有热,用苦寒之剂通之,反伤中焦元气,或愈加难通,或通而泻不能止,必成败证。若属血虚火燥,用加味逍遥散,气血俱虚用八珍汤。一...
中医古籍;产鉴;下卷;明;王化贞五行德政令化灾变歌
正文木德温和政舒启,其令宣发化生荣,其变烈风云物飞,其灾摧拔殒落零。【注】木主春,故其德温暖柔和也。春气发,故其政舒展打开也。春气升,故其令宣发也。春主生,故其化生荣也。春主风,故其变烈风而云物飞扬,...
中医古籍;运气要诀;正文;清;吴谦五行德政令化灾变歌
卷四运气要诀24.木德温和政舒启,其令宣发化生荣,其变烈风云物飞,其灾摧拔殒落零.【注】木主春,故其德温暖柔和也.春气发,故其政舒展打开也.春气升,故其令宣发也.春主生,故其化生荣也.春主风,故其变烈风而云物飞扬,此风之胜...
中医古籍;医宗金鉴;卷四运气要诀;清;吴谦十干化五行论
...色也;青、黄、赤、白、黑,地之五色也。在天之五色,化生地之五色。)金木水火土,地之五行也。天之十干,经于五方之分,阴阳配合而化生五气。天之五气,化生地之五行,所谓在天成象,在地成形。五行之中,有二火。...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪肉苁蓉
...肝。是先天之化源。而后天水谷之精气。本于中土以为化化生生者。却更以心肺为化原。由是观之。其由肺而至心包络。由包络而生命门者。乃气化之权舆。其由胃而脾。由脾而肝肾。乃化血化精之次第。然总由于气化而已。化...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰论温热四时皆有(添加)
...而不知夏秋水土郁蒸,湿中有热,热中有湿,浊热粘腻,化生霉菌,故谓之湿温,亦谓之湿热,西医谓之霉毒瓦斯;害人最广,变症最繁,较之风温、冷温、暑温、三症,尤多而难治。英医合信氏云∶空气干热不伤人,惟湿热最...
中医古籍;重订广温热论;第一卷温热总论;清;何廉臣五营运大论第六十九篇
...,而化五运五行,既则天地之大,人物之众,皆本营运以化生。本经第五篇《阴阳应象大论》,为五营运之大纲,此则原其所始,而反复申明之。黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常。明堂,君臣一堂向明而治也。天纲...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗脏腑所合
...。过左畔。为横回。由左腹而下行。为下回。至胯乃转为直肠。凡人泻利腹鸣。可试其回转之路也。仲景云。腹中转夫气者。尚有燥屎。仲景下一个转字。已绘出大肠之形。而宋元后医不之察。反不如西医之踏。实小肠上与胃接...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着十二、论温热四时皆有
...而不知夏秋水土郁蒸,湿中有热,热中有湿,浊热粘腻,化生霉菌,故谓之湿温。(按此非时令病之湿温,乃湿温时疫也。即西医所谓之伤寒,亦曰肠热症,又曰肠窒扶斯)亦谓之湿热,西医谓之霉毒瓦斯,害人最广,变症最繁...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第二章·分论;近代;王德宣张景岳命门后论
...生,然必少阳春气始于下,则三阳从地起,而后万物得以化生,岂非命门之阳气,正为脾胃之母乎?吾故曰∶脾胃为灌注之本,得后天之气;命门为化生之源,得先天之气,此中本末固有先后。而东垣曰补肾不若补脾,须知可曰...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美