总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分...
中医古籍;温热论;清;叶桂中药毒
...服三钱匕,温水调下,空心日晚服。一方入猪粪炒焦。治中药毒,心腹切痛不可当,欲死者,有救疗不及者,死后身黑是中毒之证。解毒丸方大枣(二枚去皮核)巴豆(三七粒去皮心膜不出油)上二味,共研匀,只作四丸,逐丸...
中医古籍;圣济总录;卷第一百四十六杂疗门;宋;由政府组织编写第一节·小伤寒
...症。既然身不发热,似乎不能称做伤寒?不过,摆在眼前的虽是“小病”,但也可能发展到“大病”。所以何廉臣先生在全国名医验案类编中曾提出∶“冒风,即鼻伤风也。病患每视为微疾,多不服药,不避风寒,不慎饮食;必...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋第十三节·夹痨伤寒
...的兼筹并顾方法;掌握“邪去而正不伤”的原则,以符合治疗“内伤夹外感”最理想的要求。绮石理《虚元鉴》说∶“有平素劳倦伤血,瘀积胃络,兼受风寒,病邪迫血,火不得降,以致吐血衄血,不可以弱证施治;若投凉剂,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋补遗
...∶原书此处列有煎厥等62种病候(详细名目见卷首目录)的总论补遗,但后世复刻时已将上述各该病候的总论分别补入以下各卷的有关病候中。故此处的补遗部分,实际上与下文重复。因删〕
中医古籍;圣济总录;卷第三;宋;由政府组织编写(二)通玄集周天法
...法,自兑至干而已。〔解说〕《通玄集》说∶“补益真气的奥妙道理并非高深莫测,只要放下杂念,使诸事不要挂牵心头,将外界刺激和内心的欲望完全忘却,一齐放在一旁,专心调息,掌握得当,就能收到良好效果。阳气生发...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第八节·湿温伤寒
...。《绍兴医学卫生报》发表何廉臣先生主编的《湿温时疫治疗法》,学说属性,是很符合秀山先生的要求的。节载如下,以资补充∶湿温本症。当须分别湿多热多之界限。现症与治法。判分两歧。试详述如下。湿多者。湿重于热...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第十节·血真实而气假虚证
...各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷于疲劳及衰弱。譬如散温机能亢盛,汗腺分泌太多,它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用,所以有自汗不止的状态。又如心脏弛张亢进,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋(六)龙行气法
...道通。〔解说〕龙行气法,叩头向下视,不息十二通。可治疗风疥恶疮,使热邪不能入人体。“咽可候病者”应为“咽喉病”,“以向阳明以达,卧。”此句似有短文。存疑待考。用手按摩腹部到足部,到足后以手握足拉引,然...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十、腰痛门
...合头上,指与指用力互推,侧身斜倾,转身抬头似看向上的手掌,并使心气向下疏散放松,感到向下的气又向上循行即达最大限度。左右上下作二十八次都要这样。可祛除肩部、胁肋、腰脊的疼闷。〔原文〕二法∶平跪,长伸两...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕