琼瑶标本运气歌三
卷一·琼瑶神书天部少阳从本为相火,太阴从本湿上坐,厥阴从中火是家,阳明从中湿是我,太阳少阴标本从,阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜,燥与湿兼下之可,万病能将火湿分,彻开轩岐无缝钻。
中医古籍;针灸神书;卷一·琼瑶神书天部;宋;琼瑶真人标本中气歌
卷十四少阳从本为相火,太阴从本湿上坐;厥阴从中火是家,阳明从中湿是我;太阳少阴标本从,阴阳二气相包裹;风从火断汗之宜,燥与湿兼下之可。万病能将火湿分,彻开轩岐无缝锁。
中医古籍;儒门事亲;卷十四;金;张从正三阴三阳标本分治一首(同前)
卷之五治法第五少阳从本为相火。太阴从中湿土坐。厥阴从中火是家。阴明从中湿是我。太阳少阴标本从。热寒二气相包裹。风从火龈汗之宜。燥与湿兼下之可。万病能将火湿分。掣开轩岐无缝锁。
中医古籍;医经国小;卷之五治法第五;明;刘纯调和营卫手法
...针后。如血分有瘀滞。针下微见黑血。令病者勿疑。帮助病理。以手按挤左右。令黑血尽出。见红血即自止。出针时邪气有余。针之周遭红晕不尽。皮肤微觉高起。微觉胀痛。则将针摇大其孔。出针后。不必用闭门法。出针时如...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙病传篇第四十二
...即素问病传论之所谓病传也。故以病传名篇。然素问以论标本病传为一篇。本经以病本论标本。以病传论病之所传。分为二篇。导引行气简案、巢源有虾蟆行气。乔摩甲乙作按摩。马云。乔、跷同。饮药之一者可独守耶甲乙无之...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍病本篇第二十五
卷四马云。此与素问标本病传论相同。然凡病必先治其本。若中满与大小不利。则不分标本。而必先治之。本经以本篇论标本。后论病传分为二篇。素问合标本病传论。共为一篇。(详义见于素问识当参考)先病而后逆者治其本...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍标本病传论篇第六十五
黄帝问曰:病有标本,刺有逆从奈何?岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十八标本病传论
内篇卷之二先病为本,后病为标,标本固所当明。而逆从尤不可不辨,逆者宜先,从者可后。倘先其所可后,而后其所宜先,则失之远矣。黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从,奈何?岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵标本病传论篇第六十五
卷第十八黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何?岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移,故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十八;唐;王冰次崩漏标本证治
卷一调经下崩漏不止,经乱之甚者也。盖非时血下淋沥不止,谓之漏下。忽然暴下,若山崩然,谓之崩。中由漏而淋,由淋而崩,总因血病调治之法。凡崩漏初起,治宜先止血,以塞其流,加减四物汤,十灰丸主之。崩漏初止,...
中医古籍;竹林女科证治;卷一调经下;清;竹林寺僧