经闭
...血凝不行也。血热清热泻火出东垣,病属三焦必热烦,玉烛三和分上下,经水调后必调元。三和汤玉烛散二气丸。风冷热则宜通冷则凝,腹中瘕聚结如冰,或缘劳役兼惊恐,久则伤肝寒热增。千金桃仁丸露丸。痰阻痰滞胞门气不...
中医古籍;女科指掌;卷之一调经门;清;叶其蓁疥癣
...痒痛,作疮有脓。二曰马疥,隐起带根,搔不知痛。三曰水疥,含浆,摘破出水。四曰干疥,痒而搔之,皮起干痂。五曰湿疥,薄皮小疮,常常淫汁是也。癣之状起于肌肤,瘾疹或圆或斜,或如莓苔走散,内藏汁而外有筐,其名...
中医古籍;证治准绳·疡医;卷之五;明;王肯堂水火
卷一·医学溯源经义君火以明,相火以位。○水之精为志,火之精为神。○壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。(《素问》)燥万物者,莫乎火∶润万物者,莫润乎水。(《易经》)哲言阳燧在掌,而太阳火;方诸运握...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩赵娆方
...痈疽,甚效。治疔肿病,忌见麻勃,见之即死者方∶胡麻烛烬针砂(等分)上三味为末,以醋和敷之。又方锻石(三分)马齿菜(二分)上二味捣,以鸡子白和敷之。锻石乃壮火之余烈,善破阴毒恶疮。《本经》有疽疡瘙热恶疮...
中医古籍;备急千金要方;卷二十二痈肿毒方疔肿第一;唐;孙思邈陶真人卫生歌
...食后徐徐行百步两手摩胁并腹肚须臾转手摩肾堂谓之运动水与土仰面仍呵三四呵自然食毒瓦斯消磨醉眠饱卧俱无益渴饱饥飧犹戒多食不欲粗并欲速只可少餐相接续若教一饱顿充肠损气伤脾非汝福生餐粘腻筋勒物自死牲牢皆勿食馒...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦南烛枝叶
卷第十四南烛枝叶pd366.bmp味苦,平,无毒。止泄除睡,强筋益气力。久服轻身长年,令人不饥,变白去老。取茎、叶捣碎渍汁,浸粳米九浸、九蒸、九曝,米粒紧小正黑如珠,袋盛之可适远方。日进一合,不饥,益颜色,坚筋骨...
中医古籍;证类本草;卷第十四;宋;唐慎微妇人经闭属火热有上中下三焦之分
...消渴,治以调胃承气之类。火在下,则大小便难,治以玉烛之类。玉烛,四物与调胃承气是也。三和,四物与凉膈是也。《济阴纲目》按∶东垣之论,当有四证。如胃热、胞络热、劳心热三证,皆有余,宜泻火养血是矣。所言脾...
中医古籍;女科经纶;卷一月经门;清;萧埙避邪魅方第十三
...其中有鬼,每有宿者,或死或病。后有伯夷者过宿,明灯烛而坐,诵经,至夜半,有十余人与来伯夷对坐共樗蒲博戏,伯夷密以镜照之乃是群犬也。伯夷乃以烛烧来人衣,作焦毛气,伯夷怀小刀捉一人而刺之,初作人声,死而成...
中医古籍;医心方;卷第二十六;日本;丹波康赖五行论
卷之一·玄元肤论以木火土金水。配心肝脾肺肾。相生相克。素知之矣。诸书有云。五行唯一。独火有二。此言似是而非。论五行俱各有二。奚独一火哉。若论其至。五行各有五。五五二十五。五行各具一太极。此所以成变化而...
中医古籍;医贯;卷之一·玄元肤论;明;赵献可序
...身为人之贼而已。又怪扁鹊者。明能洞见垣。一方而不能烛。李醯之嫉忌术。足以起死人智不能全身以还害岂非正道之难容从。古圣贤夫皆然。固不独医师技术之流乎语。曰。士无贤不肖。入门见嫉。名医国手间世而仅一。见嫉...
中医古籍;脉症治方;序;明;吴正伦