沉香木
...黄熟。自枯死者,谓之水盘香。今南恩、高、窦等州,惟产生结香。盖山民入山,见香木之曲干斜枝,必以刀斫成坎,经年得雨水所渍,遂结香。复以锯取之,刮去白木,其香结为斑点,遂名鹧鸪斑,燔之极清烈。沉之良者,惟...
中医古籍;本草衍义;卷十三;宋;寇宗奭第十四节·临经伤寒
...医学的菁华,而融汇贯通之,是俞氏一贯的作法。樊星环对“热入血室用小柴胡汤”,作“热入血室广论”,发表了整个意见。他说∶“仲景《伤寒论》,妇人中风、伤寒、热入血室三条,治法各异。如胸胁满如结胸者,则刺期...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋真水火
...微以留息,少入迟出,默想如脐下火轮大如斗,须臾焰起自身,可比轮盖,罩定自身,令阴鬼邪魔不敢近也。释教降魔火,道家焚身火。凡行此火,须是久绝嗜欲,丹元坚固。不然,以水火交媾,龙虎成丹,丹就而阴灵自散,不...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕第二节·六经病理
...、厥阴、皆为虚病。阴阳寒热虚实之中。又有在表在里。与在半表半里之不同。太阳为表。少阴亦为表。太阳之表为热为实。少阴之表为寒为虚。阳明为里。太阴亦为里。阳明之里。为热为实。太阴之里。为寒为虚。少阳为半表...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋不经医对病服药之误论
...急。但吝惜财物,不为延医疗治,到药肆述病状以市药,与儿服食以望愈病。或无医药常识,不知生理,妄作聪明,仅据俗传之丹方,对症与儿服药。如此之治疗疾病,焉能得到圆满的结果呢?况病有内伤外感之不同,虚实寒热...
中医古籍;幼科概论;明;佚名一、三教参悟说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍,言异旨同,修士勿成门户之见。相类者,宜参观。不相类者,亦当善悟。悟理之文,有可资于治平之用。经济之学,有足取为修养之法,互相考证,获益匪浅。如...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江二、法阴阳
...腹满死。阴竭者,得冬之助,犹可支持;遇夏之热,不能耐受矣。冤,郁而乱也。腠音凑。俯,同。能,耐同。)阴胜则身寒,汗出身常清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏不能冬。(阴胜则阳衰,故身寒。阳衰则表不固...
中医古籍;类经;二卷阴阳类;明;张介宾患眼头痛
...,尖上比寸半,尽处是率骨穴(考过同)。临泣穴以瞳仁对眉尖上点为记,以草自点,比上三寸半是临泣穴。光明穴对瞳仁上眉中,是光明穴。攒竹穴眉头两陷中,是攒竹穴。睛明穴在目内大外畔肉上,陷宛中。颊车穴在耳下曲...
中医古籍;银海精微;卷下;唐;孙思邈八、痨瘵门
...》“卷二十三·尸病诸候”说∶“人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此虫忌恶(禁忌邪恶,犯之则为害伤人),能与鬼灵相通,常接引外邪,为人患害,其发作之状,或沉沉默默,不得知所苦,而无处不恶;或腹痛胀急;或块...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕四、道宜参证儒书丹书医书说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书,文本梵语,理尚虚无,不译以儒家文本难明,不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓,译在南北朝。时语言文本,多古音古义,非证以十三经,及周秦诸子,隋唐以...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江