第一节·伤寒兼风
...自汗与恶寒无汗两证。辨伤风与伤寒之异。尚未可根据为的据。唯一则但有头痛鼻涕。而周身不痛。一则头身俱痛。腰与骨节亦疼。一则脉浮缓。一则脉浮紧。证与脉显然各别。至于汗之有无。正伤寒证固无汗。重伤风证亦有无...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋十七、眼目门
...十方,无有际限。〔解说〕卧位引气三次,用手抓后项旁的筋脉五次。可使眼睛明亮。仰卧正身,头低下向上用力牵引三次。用两手指抓后项旁的大筋脉五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜里能分辨颜色。久做不断...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕治湿之剂
...两加淡味桂半钱煎服清按此解散湿热上中二焦之剂太阴经的药也良方胃苓汤治夏秋之间脾胃伤冷水谷不分泄泻不止五苓散平胃散上和合姜枣煎空心服按此乃表里除湿之剂东垣所谓上下分消其湿是也太阳太阴经药也出阳明饮痞例仲...
中医古籍;玉机微义;卷六泄泻治法;元;明;徐彦纯五脏所属之部位及病能的现象
...性刚赖血以涵养,自两胁以下及小腹前阴等处,皆其所司的部位。最易动气作痛,又易因热生风,其风能升至颠顶,作晕与痛于头部,旁及两太阳穴而痛胀。其病色属青,常发现于左颧及目,或鼻准两边及眉心。故肝病实,则目...
中医古籍;幼科概论;明;佚名本藏
续刻灵枢经文(补遗)(次五变篇之后)人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血。气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温。分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川经义
...,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而...
中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集·杂证谟遗精;明;张介宾调气散
...余也,多寿(10)。西江月小儿变蒸何以。三十二日为期,精神改变异常时,发热蒸蒸昏睡。或遇风寒外感,或兼乳食伤脾,留连苦楚莫差池,好把汤丸调治。大抵六十四日,初生肾与膀恍,再生心火与小肠,肝胆第三长养,肺与...
中医古籍;万氏秘传片玉心书;卷四变蒸门;清;李子毅总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分...
中医古籍;温热论;清;叶桂第三节·伤寒转闭
...∶由于知觉神经蒙闭,则神识昏沉,如痴如醉;运动神经障碍,则不能转侧,而目张口噤;呼吸窒塞,则痰气壅盛,喉中如水声。亦有心脏弛张一时停息而无脉者;膀胱括约筋一时麻痹而遗尿者;而牙关紧急,两手握固。语言蹇...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋脾胃虚实传变论
...本,成文演义,互相发明,不一而止,粗工不解读,妄意使用,本以活人,反以害人。净,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解...
中医古籍;脾胃论;卷上;金;元;李东垣