-
第四十七问夜与鬼交
...灸法。治疗神邪鬼魅。及癫狂病。言语不择尊卑。灸上唇里面中央肉弦上一壮。炷如小麦子大。用钢刀决断更佳也。
中医古籍；女科百问；卷上；宋；宋仲甫 -
莺粟米
...青苞时，午后以大针刺其外面青皮，或三五处，切勿损伤里面硬皮，次早津出，以竹刀刮取入瓷器，阴干用之，气味与粟壳相同，而酸涩更甚，故止痢之功尤甚。痘疮行浆时，泄泻不止，用五厘至一分，未有不愈，近世取为房术...
中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症痘疹药性主治合参卷四十二谷部；清代；冯楚瞻 -
总论
...咽喉门夫咽者。应五脏六腑往还神气。阴阳通塞之道也。喉咙胞囊舌者。并津液五味之气本也。咽门者。肝胆之候也。其重十两。广二寸五分。至胃管长一尺六寸。主通五脏六腑津应十二时。若脏热则咽门闭而气塞。若腑寒则咽...
中医古籍；普济方；卷六十咽喉门；明；朱橚 -
子喑
...而无声，故经曰不能言，不能非绝然不语之谓。凡音出于喉咙，发于舌本，因胎气肥大，阻肾上行之经。肾脉入肺，循喉咙，系舌本。喉者，肺之部，肺主声音。其人窃窃私语，心虽有言，而人不能听，故曰喑。肺肾子母之脏，...
中医古籍；女科精要；卷二胎前杂症门；清；冯兆张 -
仲景叔和合而为一
...a5.bmp仲景言弦涩为阴。叔和言弦涩为阳。何意。大抵弦涩东西也。以南北分之。故有阴阳之别。涩本燥火弦本水少。虽有南北之分。总而言之。则不离诸数为热。诸迟为寒。仲景叔和言本两途。非相违背。合而论之皆是也。仲景...
中医古籍；此事难知；卷下；元；王好古 -
十六、天不足西北地不满东南阴阳高下寿夭治法
...热，则高下寒热可征见矣。中华之地，凡有高下之大者，东西、南北各三分也。其一者，自汉蜀江，南至海也；二者，自汉江，北至平遥县也；三者，自平遥北山，北至蕃界北海也。故南分大热，中分寒热兼半，北分大寒。南北...
中医古籍；类经；二十五卷运气类；明；张介宾 -
鼠解
...远，少则近，则见赤脉非凶兆明矣。大抵血虚之人，目皮里面必白，血主脉，故以脉见之多少，验血虚之微甚。瘰初起，当不至是，必已成串，脓水淋漓已久，合用此诊法耳！《玉篇》，病也；，疮也。
中医古籍；研经言；卷三；清；莫枚士 -
子喑
...而无声，故经曰不能言，不能非绝然不语之谓。凡音出于喉咙，发于舌本，因胎气肥大，阻肾上行之经。肾脉入肺，循喉咙，系舌本。喉者，肺之部，肺主声音。其人窃窃私语，心虽有言，而人不能听，故曰喑。肺肾子母之脏，...
中医古籍；冯氏锦囊秘录；女科精要卷十七胎前杂症门；清代；冯楚瞻 -
经别第十一
...肠也。手少阴之正。别入于渊液两筋之间。属于心。上走喉咙。出于面。合目内。此为四合也。阴阳系日月论曰。天为阳。地为阴。日为阳。月为阴。其合于人也。腰以上为天。腰以下为地。足之十二经脉。以应十二月。月生于...
中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷二；清；张志聪 -
海论第三十三
...岐伯答曰。人亦有四海十二经水。经水者皆注于海。海有东西南北。命曰四海。黄帝曰。以人应之。奈何。岐伯曰。人有髓海。有血海。有气海。有水谷之海。凡此四者。以应四海也。黄帝曰。远乎哉夫子之合人于天地四海也。...
中医古籍；内经评文；卷六；清；周学海