王乔导引图(一在彭祖中)
太清导引养生经七日,伸左脚,屈右膝,内厌之,五息止。引脾气,去心腹寒热、胸臆邪胀。
中医古籍;养生导引秘籍;太清导引养生经;明;胡文焕养性序
卷第二十孙真人养生书(节文)夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也。性既自善,内外百病自然不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也。善养性者,则治未病之病是其义也。故养性者,不但饵药餐霞,其在兼...
中医古籍;世医得效方;卷第二十孙真人养生书(节文);元;危亦林古刺水
...刺水,缘水贵而鸦片贱,故人争用贱者,其实功效相仿,房中术法更胜于服。
中医古籍;本草纲目拾遗;卷一水部;清;赵学敏卷第六(卷首缺)·脏腑之一
...神之用也,因虑所知,处物是非,谓之智也。)故智者之养生也,(神之所用,穷在于智,故曰智者之养生也。)必顺四时而适寒暑,(智者养生要有之道,春夏养阳,使适于暑也;秋冬养阴,使适于寒。)和喜怒而安居处,(...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善养生偈
卷九养生修养调摄闲邪存诚练气养精一存一明一练一清清明乃极丹元乃生坎离乃交梨枣乃成中夜危坐服此四药一药一至到极则处几费千息闲之廓然存之卓然养之郁然练之赫然守之以一成之以久功在一日何迟之有
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲芡能养生
卷九养生修养调摄吴子野云芡实盖温平耳本不能大益人然俗谓之水硫黄何也人之食芡也必枚啮而细嚼之未有多嘬而亟咽者也舌颊唇齿终日嗫嚅而芡无五味腴而不腻是以致玉池之水故食芡者能使人华液通流转相揖注积其力虽过乳石...
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲(三)入火法
十四、补益门〔原文〕入火,垂两臂不息,即不伤火法。向南方蹲踞,以两手从屈膝中入掌足五指,令内曲。利腰尻(考。脊骨末端,尾部)完,治淋,遗溺愈。箕(基。同)踞。交两脚手内并脚中,又叉两手极引之。愈寤寐,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕65.无名子
木部卷第三无名木实号无名子,波斯家呼为阿月浑,状若榛子。味辛,无毒。主腰冷,阴肾虚弱,房中术用户众。得木香、山茱萸良也。(《大观》卷十二页52,《政和》页311,《纲目》页1294)
中医古籍;海药本草;木部卷第三;五代;李珣阿月浑子
...诸痢,去冷气,令人肥健(藏器)。治腰冷,阴肾虚弱,房中术多用之,得木香、山茱萸良(李)。无名木皮(《海药》)【气味】辛,大温,无毒。【主治】阴肾萎弱,囊下湿痒,并煎汁小浴,极妙()。
中医古籍;本草纲目;果部第三十卷果之二;明;李时珍阿芙蓉
...不止,用四五厘至一分,未有不止者。今世服饵少用,惟房中术外用之,诚为涩精助火之首列也。
中医古籍;本经逢原;卷三谷部;清;张璐