诸尸统论

卷第一百诸尸门论曰人身中有三尸诸虫，与人俱生，常忌善而好恶，能与鬼神通，每接引外邪，与人为害，谓之尸病，其状沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或心腹痛胀，或块踊起，或挛引腰脊，或精神错杂，变状不一，有...

面体疣目

卷第一百一面论曰风邪入于经络，气血凝滞，肌肉弗泽，发为疣目。或在头面，或在手足，或布于四体。其状如豆如结，筋缀连数十，与鼠乳相类，故谓之疣目。去疣目方松脂柏脂上等分合和涂之，一宿失矣。又方猪脂上一味。...

眉髯髭发统论

卷第一百一髭发门论曰足太阳血气盛则眉美，足少阳血气盛则髯美，足少阴血气盛则发美，手阳明血气盛则髭美。夫经络所至不同，血气各有所属，眉髯发髭。率本于经络之血气，或黑或绀，或黄或白，可以知盛衰，盖血气在人...

赤秃

卷第一百一髭发门论曰诸阳脉皆在于头，风热乘之，则阳邪炽盛，发于头皮脑络之间，细疮遍密，赤色有汁，痒痛浸淫，乃至发落，故名赤秃。治赤秃发落。涂旱莲汁方旱莲草（三两）铁粉（一分）上二味。先将旱莲草，捣绞取...

耳统论

卷第一百一十四耳门论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻，若心肾气虚，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，经所谓五脏不知，则九窍不通是也。

鼻统论

卷第一百一十六鼻门论曰肺为五脏华盖，开窍于鼻，肺气和则鼻亦和，肺感风冷，则为清涕，为为息肉，为不闻香臭，肺实热，则为疮为痛，胆移热于脑，则浊涕不已，谓之鼻渊，惟证候不同，故治疗亦异。

口齿统论

卷第一百一十七口齿门论曰足太阴脾之经，其气通于口，足阳明胃之经，手阳明大肠之经，其脉并夹于口，故其腑脏风邪湿热，发于经脉则于是有口吻之疾。牙齿者，骨之所终，髓之所养也，又手阳明牙令过，不过五日，即牢密...

诸瘿统论

卷第一百二十五瘿瘤门论曰∶忧恚劳气，郁而不散，若或婴之，此瘿所为作也。亦有因饮沙水，随气入脉，留连颈下而成，又山居多瘿颈，处险而瘿也。其始作，咽喉噎塞，游气往来，渐至停止，其证则有可针

瘰统论

卷第一百二十六瘰门论曰∶瘰者，其本多因恚怒气逆忧思恐惧，或饮食有虫鼠余毒，或风热邪气，客于肌肉，随虚处停结，或在颈项，或在胸腋，累累相连是也。详考方论，有风毒瓦斯毒热毒之异，有寒是也。大要，古服五香连

痈疽发脑统论

卷第一百三十一论曰痈疽者，乳石之疾，多发于阳部，故在背则发腑俞之间，在头则发脑，以头者诸阳所会灸皮肤化为