遗精白浊门(附论)
...之本,生气之源,髓之化也。又曰∶肾主水,受五脏六腑之精而藏之,曰阴阳之要会也。阳密乃固,故阳强不密,为阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃竭,此之谓也。然五脏六腑皆有精气,而肾为都会关司之所...
中医古籍;奇效良方;卷之三十四;明;董宿丹砂
...目,石者金气所凝,目之能鉴物,亦金气所成也。又五脏之精皆上注于目,目大小属心,丹砂益目中心脏之精。杀精魅邪恶鬼。大赤为天地纯阳之色,故足以辟阴邪。久服,通神明,不老。能化为汞。石属金,汞亦金之精也。凡...
中医古籍;神农本草经百种录;上品;清;徐大椿麻黄升麻汤方
...为厥阴经腹痛明矣。里气虚而遇邪热。故不上结于胸。遂下移于肠。欲作自利之证。按此条论。仲景无治法。愚意云。未利者。宜四逆散。已利者。宜白头翁汤。补亡论常器之云。宜四逆汤散。愚以汤散寒热相反。何得误用。)...
中医古籍;伤寒论辩证广注;卷之十辩厥阴病脉证并治法;清;汪琥十一、〔目〕
...,地黄丸主之)。义统属诸脏腑(《灵枢》曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束裹缬,筋骨血气之精,而与脉并为系,上属...
中医古籍;经络全书;前编·分野;明;沈子禄;徐师曾阳起石
...得火不燃,得日而飞;硫黄得日无焰,得火而发。皆为火之精,而各不同。盖阳起石禀日之阳气以成,天上阳火之精也;硫黄禀石之阳气以成,地上阴火之精也。所以硫黄能益人身阴火之阳,阳起石能益人身阳火之阳也。五行各...
中医古籍;神农本草经百种录;中品;清;徐大椿太极阴阳动静致病例
...。故阴阳合转而睛明,此则眼具阴阳也。又曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之睛,睛之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨气血之精,而与脉并为系,上...
中医古籍;审视瑶函;卷首;清;傅仁宇经义(共三十一条)
...窃,其精阳气上走于目而为睛。《大惑论》曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟眼目;明;张介宾长生在惜精论
...生者当以此为第一义也。或曰∶炼精者,炼元精,非交感之精,岂在淫欲之断乎?不知元精与淫佚之精本非二物,凡人未交感时,身中无处有精,《内经》云∶肾为精府,又云∶五脏各有脏精,井无停泊之所。盖此时精皆涵于元...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐阴阳脱门(五则)
...脱以回阳,而不能救涸以填阴。先补阳而后补阴,则已脱之精可生,未脱之气易长,庶不至阳旺而阴消也此症用参术汤亦可救。人参(三两)白术(三两)水煎服。人有小便之时,忽然寒噤脱去,虽无阴精之泄,然气泄即精泄也...
中医古籍;辨证录;卷之八;清;陈士铎大惑论篇第八十
...荡。而心生眩惑。故特借此以问其由然也。上注于目而为之精精之窠为眼甲乙。窠、作裹。马云。精、睛同。张云。为之精、为精明之用也。窠者、窝穴之谓。眼者、目之总称。五脏六腑之精气。皆上注于目。故眼为精之窠。而...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍