(六)龙行气法
...法是∶仰头两眼注视月亮,眼不要睁大,一边望月,一边呼吸。眼疲劳时,可轻轻闭目,记住月亮形状,如将消失,可睁眼再望。以意念想象将月光吸入口内,再咽入体内,久行即可出现“皎洁银光”进入体五内腑,使遍体清凉...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...。五脏之体隐而理深微,吾人当从何处致其望,以探明病的症结之所在,行对病之治法。虽然体固隐矣,理固微矣,然发见于苗窍颜色之间者,用之无不周备;昭着于五官四肢之外者,无一不显明呈露。其生理之隐微,病能的复...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第二节·伤寒转厥
...精去,而暴脱不反。”但我认为这是“色脱”,由于它的原因是“气随精去”,所以证见“暴脱不反”而不是“厥逆”现象。另有一种不即病而病此者,各家医书认为这是∶“精去于频,而脱于渐,每多于房欲两三日之后,方见...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋2.疟疾兼脾胀
...门天津张××,年十九岁,学生,于孟秋病疟,愈而屡次反复。病因其人性笃于学,当溽暑放假之时,仍自补习功课,劳心过度,又复受热过度,兼又多食瓜果以解其热,入秋遂发疟疾。证候自孟秋中旬病疟,服西药金鸡纳霜治...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(十六)疟疾门;清;张锡纯第十六节·黄耳伤寒
...荣斋按】“黄耳伤寒”这病名不知起于何时?我最初看到的,是张石顽《伤寒绪论》,他说∶“黄耳者,耳中策策痛,两耳叶黄,风入于肾也;卒然变恶寒发热,脊强直如痉状,此属太阳类伤寒也。”所谓“黄耳”,大概由于“...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋原因
卷一百病之因有八∶一邪气,二水湿,三鬼神,四虫兽,五器物,六饮食,七药石,八人事。前五者在身外,后三者在身内。而八纲之中,各有数目。邪气之属,有风日雾瘴,有寒暑。水湿之属,有露雨,有水。鬼神之属,有冲...
中医古籍;研经言;卷一;清;莫枚士(七)入水法
...入水法,练功时需举两手臂,不息行气,此即所谓不伤水的功法,“不没法”参照入火法,按“不伤法”解释。1、面向北方,箕踞而坐,用两手拉两脚的五趾,可治疗大腿痿软,腰部筋脉拘急。2、采用屈膝张脚踞坐势,用两手...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第二章·六经方药
...合实际应用,把吐法改作和法。但六法顺序(不是使用时的程序),先清后补,是无庸置疑的;今把它转易过来,其中“汗法”是使病毒从汗腺排泄以出,“下法”是使病毒从大便排泄以出;这两法,均以排除疾病之毒素,为处...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋外科启玄附痘科序
...焉合今症耶。余虽不敏。虽立数论。虽不玄奥。而实珍于婴幼之心至矣。曰痘毒当分三因而得之。虽陈无择亦未详焉。预知痘疹之诀。古人秘而不书。辨认四时逆顺。部位轻重形症。色之吉凶顺险逆。更变虚平实治法。款款开列...
中医古籍;外科启玄;序;明;申斗垣(十一)五禽戏法
...·洞神部·太上老君养生诀》。五禽戏,是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作,《淮南子》又记载了“熊经鸟伸,浴,鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承了前人的一些经验,编制了...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕