山巅取水
灵剑子引导子午记此在口诀。气海与肾相连,属壬癸。水性就下,水归于海,不能独升,必以阳配。阳既下临,阴即上报。故化为云雾,蒸为甘雨,润泽枯槁,百骸九窍,无所不达。烟萝子所谓火逼水、云、五行相连会成功。启...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕海底觅火
灵剑子引导子午记此在口诀。世人不蒙师授,多将心火为火。火属神,且内中垆鼎在心,下得心火为火,其火在鼎上。《千经万论》言火从下发,未闻火从上来。《周易》卦有水火既济,是上水下火,火自脐下起,水在鼎中生。...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕养虎咽气
灵剑子引导子午记此在口诀。阴真人云∶若欲长生,当服内气。《素问》云∶圣人传精神,服天气而通神明。天气者,内气也。《阴符经》云∶天生天煞,食元和之气。天不能煞,地不能埋,名之曰真人。故修行之士,饥食元和...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕日南午
灵剑子引导子午记所谓天地设位而易行乎其中矣。日南午,太阴之气乘于余阳,燕坐。燕坐者,儒家所谓潜神,释氏所谓坐禅。左玄真人云∶夫欲修生,放舍外事,无令干心。然后安坐,内观于心,若觉一念起,即除灭。其法要...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕调息
灵剑子引导子午记太白真人授冲和子云∶神庐者,鼻也。夫欲安元和之气,先净室中调,令气微微然。小则生之门,大则死之路,故生死之机在此矣。启之又不可,闭之又难为。但令微之,又微不得令奔而口吐。故老子云∶绵绵...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕心无外缘
灵剑子引导子午记《黄庭经》云∶脐下一寸名曰下丹田。刘真君歌曰∶欲得不死长在天,须将元气守丹田。大抵心无外缘,是真人初修道法,所谓收视为听。其法要∶喘息不出于鼻,内思惟不离于身中。老子云∶虽有荣观,燕处...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕开生门而复婴儿
灵剑子引导子午记胎息者,抱一守中之法也。婴儿在腹中,取气于脐管。十月脱胎,即取气于神庐。真人鼻无出入,其息深深。老子所谓复归于婴儿者,胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸,方为胎息功。虽居宇宙内,如在...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕溲血
...分标本亦一也。其散血止血之药,无越于数十品之间,惟引导佐使、各走其乡者少异耳。先与生料五苓散和四物汤,若服药不效,其人素病于色者,此属虚证。宜五苓散和胶艾汤,吞鹿茸丸。或八味地黄丸,或鹿角胶丸,或辰砂...
中医古籍;证治准绳·杂病;第三册诸血门;明;王肯堂导引诀
灵剑子引导子午记并闭息为之,息满急则微微吐放。仰托一度理三焦双手极力向上,如擎天状,托之,左右各三次。左肝右肺如射雕先左引,次右引,极力为之,如前。东肝单托西通肾右手握固,柱右肾堂,左手极力托之。左手...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕乳石发动(附论)
...。深达药性。相制相反畏恶。备于本草。而江左有道制散对治云。钟乳动术。令人头痛目眶疼。术动钟乳。则胸塞气短。海蛤动钟乳。则目疼短气。虽患不同。其源一矣。其五石散。自后入发动将疗。亦非古法。乃云。钟乳与术...
中医古籍;普济方;卷二百六十乳石门;明;朱橚