宝命全角论第二十五篇
...角矣。黄帝问曰∶天复地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成,君王众蔗,尽欲全角,形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心思虑之。余欲针除其疾病,为之奈何?为,去声。万物皆在天地覆在之中...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗运气第六
...尽录。欲深造者。当统观其全书可也。)夫五运阴阳者。天地之道也。(金木水火土为五运。风寒暑湿燥火为六气。)万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始。神明之府也。可不通乎。故物生谓之化。物极谓之变。阴阳不测谓之...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷下;清;汪琥辨卷第三(卷首缺)·阴阳
...见《甲乙经》卷六第七,惟编次小异。黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善医易义
...而今也年逾不惑,茅塞稍开;学到知羞,方克渐悟。乃知天地之道,以阴阳二气而造化万物;人生之理,以阴阳二气而长养百骸。易者,易也,具阴阳动静之妙;医者,意也,合阴阳消长之机。虽阴阳已备于内经,而变化莫大乎...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷一医易;明;张介宾六微旨大论
...,湿土止云太阴脾,不言阳明胃者,何也?人身之脏腑,天地之阴阳也。阴阳不可以偏废,则脏腑不可以偏称。其称表不称里者,阳为阴之卫,言表而里在其中,是故相火之少阳,上应热气而中见厥阴,燥金之阳明,上应燥气而...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之五;清;姚止庵经解
...之根本也。夫阴阳之理,微妙无穷,变化无尽,经文每举天地之阴阳以明人,举人身之阴阳以证天,此节正表天人合一之道,以脾胃之转输,一本于天地之气化也。如天为阳,位乎上;地为阴,位乎下;火为阴,位乎南;水为阴...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷诊法
...候。合为九候。又经有九候。脉经曰。九候者。每部中有天地人也。按经所谓天地人。另指头与手足三部之动脉。不指寸关尺也。经持脉有道。虚静为保。(内虚则心不纷。外静则心不扰。)春日浮。如鱼之游在波。(浮非浮脉...
中医古籍;脉确;清;黄琳述九、宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远
...论》)黄帝问曰∶天复地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成。(天地之间,唯人为贵,干称乎父,坤称乎母,故以天地之气生。春应肝而养生,夏应心而养长,长夏应脾而养化,秋应肺而养收,冬应肾而养...
中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾宝命全角论篇第二十五
卷四黄帝问曰。天覆地载。万物悉备。莫贵于人。人以天地之气生。四时之法成。(王冰曰。天以德流。地以气化。德气相合。而乃生焉。易曰。天地。万物化醇。此之谓也。则假以温凉寒暑。生长收藏。四时营运。而方成立。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪顺养
...欲各知其理而顺之也。俗讳礼便,人之理也,阴阳四时,天地之理也,存生之道,缺一不可,故常问之也。便,宜也,谓问病患寒热等病,量其所宜,随顺调之,故问所便者也。平按∶自上节顺者至本节岐伯曰,《甲乙经》无此...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二(卷末缺)·摄生之二;唐;杨上善