疏五过论篇第六十八
...张注。当合男女吴云。谓男女气血不同。其脉与证。亦当符合也。张云。男女有阴阳之殊。脉色有逆顺之别。故必辨男女。而察其所合也。志云。谓针刺之要。男内女外。坚拒勿出。谨守勿内。是谓得气。高云。当合男女而并论...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍水银
...故号青牛道士。太清服炼灵砂法∶汞禀五阳神之灵,精会符合为体,故能轻飞玄化,感遇万灵。丹房镜源∶可以勾金,可为涌泉匮,盖藉死水银之气也。衍义曰∶水银,入药虽各有法,极须审慎,有毒故也。妇人多服绝娠。今人...
中医古籍;证类本草;卷第四;宋;唐慎微五运元通纪篇
...也非交司曰时除此日时不相济也又于不及岁中逢月干皆得符合也不相济也若未逢胜而见之干合者即平气也若行胜以后行复以毕逢月干者即得正位也细述于后秘文也
中医古籍;素问六气玄珠密语;卷一;唐;王冰第三节·脉理新解
...即脉症的忌宜)。虽然所说的仅仅是一个开端,但理论是符合实际的。其次,这篇文本里区分心脏排血力量之大小为两纲,也同于古医学中的“脉之阴阳”;伤寒论以浮、大、滑、动、数属阳,沉、弱、涩、弦、迟属阴,本篇则...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋本神论
...人以神,得彼形气营卫之妙,不可知事,参伍相合调之,符合外不知,故曰观冥冥。平按∶以与日之寒温,《素问》无与字。通于无穷者,可以传于后世。(无穷者,谓血气之妙也。有通之者,可传于万代。不通之者,以杀生人...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善灵枢经中撮要
...同化也。故谓之太乙。天符之岁也。以应岁之五运六气。符合之期而为会也。然五运六气之变应者。从子至巳。乃手三阴三阳用事也。自午至亥。乃足三阴三阳用事也。故六气随五运以合太少之宫之变动。而其天信以证吉凶之兆...
中医古籍;订正太素脉秘诀;卷上;明;张太素医以救人为心
...发明是书之大旨矣兴既为辨其舛误芟其芜类而间以所闻于记录者稍附益之且以其管见复于公庶几不负委属之意云绍定改元孟夏望日门下士山阴诸葛兴谨书张杲医说十卷四库着录自明以来翻刻改订者有嘉靖癸卯邓正初本嘉靖甲辰顾...
中医古籍;医说;卷十医功报应;宋;张杲兰草
...缠作把子,货为头泽佩带,与《别录》所出太吴之文正相符合。诸家不知二兰乃一物二种,但功用有气血之分,故无定指,惟寇氏、朱氏之误尤甚,故考证于下。或云家莳者为兰草,野生者为泽兰,亦通。【正误】寇宗曰∶兰草...
中医古籍;本草纲目;草部卷十四草之三;明;李时珍营气第十六
...。始于手太阴肺。终于足厥阴肝。与五行逆顺之理。不相符合。请详示之。曰。血脉生于后天之水谷。始于先天之阴阳。肺属天而主脉。其脉环循胃口。是以胃腑所生之精血。先从肺脉而行。腹走手而手走头。头走足而足走腹。...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪九宫分野
...而为平运正位,乃金不能克也。余皆仿此。故曰所有干德符合契,后为平运也。
中医古籍;素问要旨论;卷第二五行司化篇第二;金;刘完素