喜
...气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心,在声为笑,在志为喜。调经论曰∶心藏神,神有余则笑不休。然乐不可极,极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者,神惮散而不藏。又曰∶肺喜乐无极则伤魄。《素问》天元正纪大论...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡思
...之志,因志而存变谓之思。阴阳应象大论曰∶中央生湿,在志为思。举痛论曰∶思则气结。又曰∶思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。本神篇曰∶怵惕思虑则伤神。本病篇曰∶忧愁思虑则伤心。盖心为脾之母,...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡喜笑不休
...心藏神,神有余则笑不休。又云∶在藏为心,在声为笑,在志为喜。又云∶精气并于心则喜。又云∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病笑狂妄。又云∶少阴所至,为喜笑者是也。〔河〕笑,蕃茂鲜淑,舒荣彰显,火之化也,故喜为...
中医古籍;医学纲目;卷之十六·心小肠部谵妄;明;楼英喜笑不休
...心脏神,神有余则笑不休。又云∶在脏为心,在声为笑,在志为喜。又云∶精气并于心则喜。又云∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病笑狂妄。又云∶少阴所至,为喜笑者是也。河间云∶笑,蕃茂鲜淑,舒荣彰显,火之化也,故喜...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂目昏
...后尤甚。夜光椒红丸。倪仲贤云。经曰。足厥阴肝主目。在志为怒。怒甚伤肝。伤脾胃。则气不聚。伤肝则神水散。神水亦气聚也。其证无眵泪。痛痒羞明紧涩。初但昏如云雾中行。渐觉空中有黑花。又渐则睹物成二体。久则光...
中医古籍;张氏医通;卷八七窍门上;清;张璐手太阴肺经穴图
...音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧。热伤皮毛,寒胜热。辛伤皮毛,苦胜辛。其应四时,上为太白星。是以知病之在皮毛也。肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为...
中医古籍;古今医统大全;卷之六经穴发明;明;徐春甫心脏论
...音为征。在声为笑。在变动为忧。在窍为舌。在味为苦。在志为喜。在臭为焦。在虫为羽。在液为汗。在性为礼。其华在面。其充在血脉。其在脏为神。两精相搏谓之神。神者精气之化成也。故心者火也。王于夏。手少阴是其经...
中医古籍;太平圣惠方;卷第四;宋;王怀隐;陈昭遇脾脏图
...脏为脾,在声为咳,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思,思伤脾,怒胜思,湿伤肉,风胜湿,甘伤肉,酸胜甘。脾者仓廪之本,荣之居也。其华在唇四白,其充在肌。此至阴之类,通于土气,孤藏以灌四旁。脾主四肢...
中医古籍;古今医统大全;卷之六经穴发明;明;徐春甫阴阳第二
...、脾、肾也,五气者,五脏之气也。由五气以生五志∶心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。)故喜怒伤气,寒暑伤形。(喜、怒伤内,故伤气。寒、暑伤外,故伤形。举喜、怒言则悲、忧、恐同矣...
中医古籍;医经原旨;卷一;清;薛雪阴阳应象大论篇第五
...黄赤白黑。在味则为酸苦甘辛咸。在音则为宫商角征羽。在志则为喜怒忧思恐。此皆阴阳应象之神化也。)在色为苍。(薄青色。东方木色也。)在音为角。(角为木音。和而长也。)在声为呼。(呼、叫呼也。在志为怒。故发...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪