经解
...∶脾不主时,何也?岐伯曰∶脾者,土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主时也。脾脏者,常着胃,土之精也。土者,生万物而法天地,故上下至头足,不得主时也。四时之气,金、木、水、火本相克制,肺...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷二十六、四时脉说
上卷或有难予者曰∶脉有七表、八里、九道,而无弦、钩、毛、石,书何谓春弦、夏钩、秋毛、冬石也,且其义安在?予曰∶此阴阳升降之理也,三才原一太极。春弦者,肝之脉也,与胆为表里。夫阳气自地而升,此时其气尚微...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎经义
卷之三十六天集·杂证谟诸气《六元正纪大论》帝曰∶四时之气,至有早晏高下左右,其候何如?岐伯曰∶行有逆顺,至有迟速。故太过者,化先天;不及者,化后天。帝曰∶愿闻其行何谓也?曰∶春气西行,夏气北行,秋气东...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾著至教论篇第七十五
...而未能彰,足以治群僚,不足治侯王。愿得受树天之度,四时阴阳,合之别星辰,与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农,著至教,拟于二皇。帝曰:善。无失之,此皆阴阳表里上下雌雄相输应也,而道上知天文,下知地理...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十三重明木郁则达之之理
...,则以成八卦矣。以医书言之,则是升浮降沉,温凉寒热四时也,以应八卦。若天火在上,地水在下,则是天地不交,阴阳不相辅也,是万物之道,大《易》之理绝灭矣,故经言独阳不生,独阴不长,天地阴阳何交会矣?故曰阳...
中医古籍;内外伤辨;卷下;金;李杲论九针孔穴应候诀
卷三针灸门九针者。上应天地。下应四时阴阳。一天。二地。三人。四时。五音。六律。七星。八风。九野。身形以应。一皮。二肉。三脉。四筋。五声音。六阴阳。七睛齿。八风。九窍。
中医古籍;普济方·针灸;卷三针灸门;明;朱梓经义
卷之三十七天集·杂证谟死生《四气调神论》曰∶夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾左右手分诊五脏四时脉歌
卷上左右须候四时脉。四十五〔动为一息〕(日三气毕)。难经曰。脉不满五十动一止。一脏无气。脉诀生死歌云。五十不止身无病。数内有止皆知病。正本难经。今此乃曰四十五动为一息。及六部脉歌。皆以四十五动为准。乖...
中医古籍;脉诀刊误;卷上;元;戴起宗经脉别论第二十一篇
...疾走恐惧,汗出于肝;摇体劳苦,汗出于脾;故春秋冬夏四时,阴阳生病,起于过用,此为常也。气机不和则喘,经脉不和则汗,故举汗出以明之。饮食饱甚,则胃络不和,故汗出于胃;惊而夺精,则心脉不和,故汗出于心,持...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗着至教论篇第七十五
...而未能彰,足以治群僚,不足治侯王。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农,着至教疑于二皇。帝曰∶善。无失之,此皆阴阳表里上下雌雄相输应也,而道上知天文,下知地理,中...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十三;唐;王冰次