摄生要义
...。故能消息,使适其宜,是以贤悟未病。凡人饮食,无论四时,常欲温暖。夏月伏阴在内,暖食尤宜。不欲苦饱,饱则筋脉横解,肠为痔。因而大饮,则气暴,逆养生之道。不欲食后便卧,及于终日稳坐,皆能凝结气血,久则损...
中医古籍;古今医统大全;卷之一百养生余录(下);明;徐春甫经解
...远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则邪僻不至,长生久视。马注∶天非无气,而主之以理,故在我之德,即天之德也;地非无德,而运之以气,故在...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷经义
卷之三十六天集·杂证谟诸气《六元正纪大论》帝曰∶四时之气,至有早晏高下左右,其候何如?岐伯曰∶行有逆顺,至有迟速。故太过者,化先天;不及者,化后天。帝曰∶愿闻其行何谓也?曰∶春气西行,夏气北行,秋气东...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾(二)谈中药的变通使用
第四卷附录中药的资源,相当丰富,中药的品种,相当繁多。我国疆域广大,过去由于交通的不便,尽管是甲地易得之品,往往乙地又有一时不济现象。再则,有些药材,本身就是很稀少的东西。所以古代医家,便想出种种解决...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓顺养
...十三《宣明五气篇》。自春至末,见《素问》卷一第二《四时调神大论》,又见《甲乙经》卷一第二。黄帝曰∶余闻先师有所心藏,弗着于方。余愿闻而藏之,则而行之,(先师心藏,比斫轮之巧,不可□□,遂不着于方也。又...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二(卷末缺)·摄生之二;唐;杨上善四气调神大论篇第二
...无君臣之问答。则曰篇。余皆仿此。吴云。此篇。言顺于四时之气。调摄精神。亦上医治未病也。简按司马迁云。春生夏长秋收冬藏。此天地之大经也。弗顺则无以为纪纲。故四时之大顺不可失。宋姜锐着养生月录一卷。采本篇...
中医古籍;素问识;卷一;日本;丹波元珍四时摄生篇
...凡人在气交之中,呼吸出入皆接天地之气。故风寒暑湿,四时之暴戾,偶一中人,壮者气行自愈,怯者则留而为病。宜随时加摄,使阴阳中度,是谓先几防于未病。春风阳气闭藏于冬者,渐发于外,故宜发散以畅阳气。《内经》...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘夏三月
修养宜四时调理第五《保生心鉴》曰∶暑气酷烈,炼石流金于外,心火焚炽于内,古人于是时独宿、淡味,节嗜欲,定心息气,兢兢业业,保身养生。谚云∶度过七月半,便是铁石汉。因一岁惟夏,乃生死关也。试看草枯木落,...
中医古籍;寿世传真;修养宜四时调理第五;清;徐文弼老人门
...柱上,自有津出,不漱而咽下,还黄庭,是名金液还丹。四时不拘时候节次行此,自艮至巽而已。晚间乃勒阳关,法自兑至干而已。
中医古籍;养生导引秘籍;养生导引法全;明;胡文焕橡实的斗壳
卷五·果菜米谷类〔大明曰〕入药并宜捣细,炒焦或烧存性研用。
中医古籍;濒湖炮炙法;卷五·果菜米谷类;南北朝;雷学