疗心法言
...之所在,以为身宝。《仙经》曰∶精气神为内三宝,耳目口为外三宝。常令内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰。又曰∶毋劳尔形,毋摇尔精。归心静默,可以长生。《定观经》曰∶惟令定心之上,豁然无覆;定心之下,旷然...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘杂疗香港脚方一十五首
...夏一七日开饮,昼二夜一,随性多少,有酒气为度,得脊口为佳,病可者饮至一石。若重者乃至两石,以瘥为度,酒唯须不灰,其白杨不得取丘冢者,服每日一两行鸭溏利。(苏恭文仲备急同出第三卷中)苏恭疗诸气方。杏仁(...
中医古籍;外台秘要;卷第十九;唐;王焘用气第四
...为醴泉,聚为玉浆,流为华池,散为精液,降为甘露,故口为华池,中有醴泉,嗽而咽之,溉脏润身,流利百脉,化养万神,支节毛发,宗之而生也。又云∶《养生内解》云∶人能终日不唾,含枣而咽之,令人爱气生津液,此大...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖胃
...胃中腐熟水谷,则自幽门而传入小肠,故曰∶太仓之下,口为幽门,其位幽隐,故名之也。《脉经》曰∶胃脉搏坚而长,其色赤,当病折髀;(音陛。)其软而散者,当病食痹。又曰∶趺(音夫)阳脉浮者,胃气虚也。数者,胃...
中医古籍;疡医大全;卷三内景图说(上);清;顾世澄起居类第七
...机以死心,死心以养气。精、气、神为内三宝,耳、目、口为外三宝。常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰。呼吸要绵绵深入丹田。常要使呼吸为夫妇,神气为夫妇。盖夫妇云者,欲其相合而不相离者也。毋劳尔形,毋摇...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十八通用诸方;明;徐春甫奇病论
...胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也。(按∶口为食之门,其应属脾。脾主为胃行津液,故津液在脾。脾多津液,则湿热内盛,上溢于口而为甘也。)此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵五脏生成篇
...浓,肉体亦然,脾脏应土,故合肉也。)其荣,唇也;(口为脾之官,故荣于唇。唇谓四际白色之处,非赤色也。)其主,肝也。(按∶脾土畏肝木。)肾之合,骨也;(水性流湿,精气亦然,骨通精髓,故合骨也。按∶肾为作...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵阳明脉证下
...耳聋目赤,则不属少阳;不腹痛自利,则不关太阴。是知口为胃窍,咽为胃门,腹为胃室,喘为胃病矣。今虽恶寒,二日必止,脉之浮紧,亦潮热有时之候也。此为阳明初病在里之表,津液素亏,故有是证。若以腹满为胃实而下...
中医古籍;伤寒论注;卷三;清;柯琴面部形色赋
...耳二、鼻二、口一,故目为肝窍,耳为肾窍,鼻为肺窍,口为脾窍,舌为心窍。有此诸窍,而后三百六十五络之气,皆通于面,故曰气血走空窍。由是按部察色,以决其吉凶,亦犹方脉之两手六部,分左心小肠肝胆肾,右肺大肠...
中医古籍;幼幼集成;卷一;清;陈复正论九气动为诸证
...水为面热肤急为阴痿为惧而脱颐惊气所至为潮涎为目HT为口为痴痫为不省人为僵仆久则为痹劳气所至为咽噎病为喘促为嗽血为腰痛骨痿为肺鸣为高骨坏为阴痿为唾血为冥视为耳闭男为少精女为不月衰甚则溃溃乎若坏都汨汨乎不可...
中医古籍;玉机微义;卷十六气证门;元;明;徐彦纯