刘渡舟湿证论
...满,皆属于脾。”《伤寒论》的气化学说,认为太阴本湿而标了,因其标本之气相同,故太阴病从本湿之化。从《内经》到《伤寒论》所论之湿病,无不与太阴脾家密切相连。这是一条主干线,必须在其指导下来辨湿证。1、寒...
求医问药;专家门诊;名家医案痰饮
...病之为痰者,有云痰为百病母者,似乎痰之关系,不为不重,而何<内经>之忽之也。不知痰之为病,必有所以致之者,如因风因火而生痰者,但治其风火,风火息而痰自清也;因虚因实而生痰者,但治其虚实,虚实愈而痰自平也;未闻治其痰而...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之三十一贯集杂证谟咳嗽
...已觉胸中快利。略无痰唾矣。钱仲阳治一人病咳,面色青而光,气哽哽。乙曰:肝乘肺,此逆候也。若秋得之可治,今春不可治。其人祈哀,强与药,明日吾药再泻肝而少却,三补肺而益虚,又加唇白,法当三日死,今尚能粥,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;名医类案;卷三标本论十五
病有标本者,本为病之源,标为病之变。病本惟一,隐而难明,病变甚多,显而易见。故今之治病者,多有不知本末,而惟据目前,则最为斯道之大病。且近闻时医有云:急则治其标,缓则治其本,互相传诵,奉为格言,以为得其要矣。予闻此说...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录中本神第八
...,离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故。岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢第二章《顺逆探原篇》
...其原。 岐伯曰:“五行顺生不生,逆死不死。生而不生者,金生水而克水,水生木而克木,木生火而克火,火生土而克土,土生金而克金,此害生于恩也。死而不死者,金克木而生木,木克土而生土,土克水而生水,水...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝外经试论脾脏病机五行传变的规律与模式
...脾(胃)病变可影响他脏,或他脏病变亦可殃及脾脏,从而发生脾脏病机五行传变。其传变遵循五行母子、乘侮与胜复规律,而出现诸多模式。 [关键词]脾脏;病机;传变;规律;模式 祖国医学认为人体的五脏分属五...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2006年第4卷第11期试论脾脏病机五行传变的规律与模式
...脾(胃)病变可影响他脏,或他脏病变亦可殃及脾脏,从而发生脾脏病机五行传变。其传变遵循五行母子、乘侮与胜复规律,而出现诸多模式。 [关键词]脾脏;病机;传变;规律;模式 祖国医学认为人体的五脏分属五...
医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2006年第4卷第19期吞酸
...?必二子于理有一悖耳,此余之不能无言者,乃以东垣为是,而以河间为非也。何以见之?盖河间之说,实本[内经]。经曰:诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。故河间[病机]悉训为火,而甚以主寒者为非。不知[内经]此论,乃以运气所属,概言病应...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二十一明集杂证谟祛风之剂
...化,乃为他病,无常方,然致自风气也,又曰,风者善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷,其寒也则衰饮食,其热也则消肌肉,盖天地间唯风无所不至,人受之者,轻为感冒,重则为伤,又重则为中,然必其人真气先虚,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;医方集解