书《医林改错》后
《医林改错》一书,勋臣先生穷数十年之心力而成者,余非不深佩也,然而疑信参半。盖先生所亲见,皆属有形无气,义冢之尸,气已散者也,加刑之囚,气初散者也。《易》曰∶天地定位,山泽通气。人身躯壳以内物,位之定...
中医古籍;重庆堂随笔;清;王秉衡后叙
...经》之旨,《金匮》、《伤寒》之法融贯于中,一书堪为医林之金书,洵神农之功臣也。余自髫年,以慈闱多病,矢志于医。因本草向无缮本,集张隐庵、叶天士、陈修园三家之说,而附以管见,名为《本草经三注》,而集中唯...
中医古籍;神农本草经读;清;陈修园书《先哲医话》后
...王梅庵其人,则叙而传之也必矣。然则君之此举,可谓补医林一缺事矣。明治已巳晚夏朔。后学村山淳拜识赵宋以降,诗话之多,累积可柱屋。而至文话则唯宋有王文话,明有闵文振兰庄文话,李云文话而已,如医话绝无,不亦...
中医古籍;先哲医话;日本;浅田宗伯续刻灵素序
...之辨论编为针灸逢源六卷所集灵素特揭经脉刺法诸篇以补医林传诵所阙其脏象脉要疾病诸论无针灸者置之弗录盖欲以别集合而读之也第学人检钞不便兹复采录灵素四十余篇并载集中大要与汪认庵类纂略同而注稍详今并授诸剞劂略...
中医古籍;针灸逢源;序;清;李学川论伤寒春变温病夏变热病
《内经》曰∶人之伤于寒也,则为病热。又曰∶热病者,伤寒之类也。此之言热病,乃冬令严寒,人触冒之,感而即病之谓,而非夏时暑病为热病之比。夏时热病,今夏至后,天令暑热炎蒸之邪,感伤于人,与冬时伤寒之热病,...
中医古籍;质疑录;清;张介宾论泻南补北不可以治痿取阳明
《痿论》云∶五脏使人痿,而本于肺热叶焦。终之曰∶治痿独取阳明。是痿病原于手太阴一经,以热相传而成,而治之者,惟取足阳明一经以为要。阳明为五脏六腑之海,总宗筋而束骨以利机关。阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故...
中医古籍;质疑录;清;张介宾《本草衍义》提要
...水之误,皆能实事求是,切实证明,洵《本草》之功臣,医林之津筏也。东垣、丹溪诸公,皆尊信之,故丹溪有《衍义补遗》之作,惟以兰花为兰草,卷丹为百合,微有差误耳。宋时尝与《证类本草》别本单行。自金人张存惠采...
中医古籍;本草衍义;宋;寇宗奭集例
...原医药性,俾人知所自而不忘其本也;汉唐以后名家纂《医林史传》、《外传》而载其治验,俾人知所法也。○经络,修明堂仰人伏人图歌,而注以《内经》。寸数穴法主治,与《铜人针灸经》及徐氏、庄氏皆同。○脏腑遵《素...
中医古籍;医学入门;卷首;明;李橚背篇第五十一
...、张焦字之解。殆属傅会。张亦至晚年知其不允。当详见质疑录。三焦有几章。介按、唐氏谓三焦之根。起于肾中。肾系贯脊通髓。名曰命门。故曰三焦根于命门。从命门而发出膜网。是生胁下之两大板油。又生脐上之网油。又...
中医古籍;灵枢识;卷五;日本;丹波元珍论真中风外有六经之形症
中风证宜从洁古、东垣之论,以中脏、中腑、中血脉为辨证之的。洁古云∶中腑多着四肢,中脏多滞九窍。东垣亦云∶中腑则肢节废,中脏则性命危,中血脉则口眼斜。而方书所载,混言外有六经之形症,以大小续命汤为主。夫...
中医古籍;质疑录;清;张介宾