《千金翼》求子方论第四
...不自抑,所以为病根深,疗之难差。故养生之家,特须教子女学此三卷妇人方,令其精晓,即于仓卒之秋,何忧畏也。夫四德者,女子立身之枢机;产育者,妇人性命之长务。若不通明于此,则何以免其横夭者哉!故传母之徒,...
中医古籍;妇人大全良方;卷之九求嗣门;宋;陈自明三阴经寒病论
...深虑三阴经有伤寒传入之热病,有直中三阴之寒病,二条关系甚大。故作《伤寒论》注明如是者乃传经之热病,如是者乃直中阴经之寒病,并立篇中,互相发明,相得益彰。奈后人见同在篇中,不究何者为阴,何者为阳。不知伤...
中医古籍;伤寒大白;总论;清;高世栻求子法及方一十二首
...月无光,虹霓地动,日月薄蚀,此时受胎,非止百倍损于父母,生子或喑哑聋聩,顽愚癫狂,挛跛盲眇,多病短寿,不孝不仁,又避日月火光,星辰之下,神庙佛寺之中,井灶圊厕之侧,冢墓尸柩之傍,皆悉不可,夫交会如法,...
中医古籍;外台秘要;卷第三十三;唐;王焘八廓之图
...是本经,肺家壅滞热相侵,只宣大肠根据次第,闭涩之时医患睛。小肠关泉之廓∶小肠腑属关泉廓,受病先从心里传,两皆赤生痒痛,但调经脉自然痊。肾属会阴之廓∶视物如看霜雾多,抬头畏日事如何,急宜补肾禁房室,免使...
中医古籍;银海精微;卷上;唐;孙思邈客忤
...中人,是为客忤也,虽是家人,或别房异户,虽是乳母及父母,或从外还,衣服经履鬼神粗恶暴气,或牛马之气,皆为忤也,执作喘息,乳气未定者,皆为客忤。凡小儿衣布帛绵中,不得有头发,履中亦尔。白衣青带,青衣白带...
中医古籍;幼科证治准绳;卷之九·肺脏部·肾脏部;明;王肯堂客忤
...中人,是为客忤也,虽是家人,或别房异户,虽是乳母及父母,或从外还,衣服经履鬼神粗恶暴气,或牛马之气,皆为忤也,执作喘息,乳气未定者,皆为客忤。凡小儿衣布帛绵中,不得有头发,履中亦尔。白衣青带,青衣白带...
中医古籍;证治准绳·幼科;卷之九·肺脏部·肾脏部;明;王肯堂侍疾应知论
...为庸人律也;惟侍疾之道,是贤愚当共晓应为之要也。若父母偶染疾病,为子者当慎择良医,亟早调治,毋待病邪深入,以伤气血。药必躬自捡察,购买道地上品,煎时必亲自看视,逐味查对,防其错误。教其煎法,如须表散,...
中医古籍;证治心传;卷一;明;袁班深疳为害之病
...乘之也,元气微而饮食伤之也,外乘内伤,酿而成之也。父母以其纯阳耶,故深冬不为裳;父母以其恶风耶,故盛夏不解衣;父母以其数饥耶,故饲后强食之;父母以其或渴耶,故乳后更饮之。有愚戆而为父母者,又不审其寒暑...
中医古籍;原机启微;卷之上;元;倪维德原机启微论
...乘之也,元气微而饮食伤之也。外乘内伤,酿而成之也。父母以其纯阳耶,故深冬不为裳;父母以其恶风那,故盛夏不解衣;父母以其数饥耶,故饲后强食之;父母以其或渴耶,故乳后更饮之。有愚戆而为父母者,又不审其寒暑...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫求子第一
...不自抑,所以为病根深,疗之难瘥。故养生之家,特须教子女学习此三卷妇人方,令其精晓,即于仓卒之秋,何忧畏也。夫四德者,女子立身之枢机,产育者,妇人性命之长务,若不通明于此,则何以免于夭枉者哉。故傅母之徒...
中医古籍;备急千金要方;卷二妇人方上;唐;孙思邈