丹砂
...【气味】甘,微寒,无毒。【主治】主身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气,明目,杀精魅邪恶鬼,久服通神明不老。能化为汞。【核】曰∶出符陵山谷,符陵涪州也,接巴郡之南,今不复采矣。出武陵、西川诸蛮夷中者,通...
中医古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;卢之颐孙真人卫生歌
...,头象天兮足象地。父母遗体宜保之,箕畴五福寿为最。卫生切要知三戒,大怒大欲并大醉。三者若还有一焉,须防损失真元气。欲求长生先戒性,火不出兮神自定。木还去火不成灰,人能戒性方延命。贪欲无穷志却精,用心不...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘营卫生会
续刻灵枢经文(补遗)(次脉度篇之后)营出于中焦。(胃之中脘)卫出于下焦(脐下一寸阴交为下焦)上焦出于胃上口。并咽以上贯膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太阴之分而行。还至阳明。上至舌。下足阳明。常与营俱行于阳二十五...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川孙真人卫生歌
...间人为贵头象天兮足象地父母遗体宜宝之箕裘五福寿为最卫生切要知三戒大怒大欲并大醉三者若还有一焉须防损失真元气欲求长生先戒性火不出兮神自定木还去火不成灰人能戒性还延命贪欲无穷忘却精用心不已失元神劳形散尽中...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦二○二七·华佗治精神衰颓要诀
卷二·华佗临症神方御妇人,得长生;服麻术,亦仙佗。襟同御,抵御妇人,即握固不泄,远精补脑之术也。《列仙传》曰∶“容成公者,能善补道之,取精于玄牝(即服丹铅也),其要谷神(即肾脏之元神)不死,守生养气者...
中医古籍;华佗神方;卷二·华佗临症神方;汉;华佗经义
...。帝曰∶善。《邪客篇》曰∶心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。其脏坚固,邪弗能容也。容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣。《营卫生会篇》曰∶营卫者,精气也;血者,神气也。血之与气,异名同类焉。故夺血者...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾跋《卫生易简方》后
...至永乐癸卯,裒其所积,研精汰冗,纂集成书,名曰∶《卫生易简》。已经上表具进所存余稿,安敢秘藏?若但区区之管见,曷足以公诸人。斯皆往圣前贤之所订定,用之经验传布人间。今余不过掇拾多方之散逸,为之类聚群分...
中医古籍;卫生易简方;附录;明;胡荧本藏
续刻灵枢经文(补遗)(次五变篇之后)人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血。气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温。分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川补母寿子论
...爱精重施,则髓满骨坚,又得血气壮盛之妇为配,生子自精神而有寿。若壮阳弱妇成孕,则母无余血荫胎,必借药补,以培胎元,斯生寿子。又若弱女衰翁,必须异床寡欲,药味助神,算候经期,固精方施,斯干元资始之本,实...
中医古籍;胎产指南;卷一胎前辨论诸症;清;张曜孙《卫生易简方》序
序医者,圣人仁民之术也。古之君子有爱民之志而无行道之地者,往往用意医药,以几有所济其耳目所遇,有可利民者,多奏而行之,然未足以充其志也。闲暇兼用意于医,得一药一方之良,手自录之,盖以试皆验,以施济亦博...
中医古籍;卫生易简方;序;明;胡荧